سابعها : اسم ما ولا ولات وإن المشبّهات بليس 241 - إذا اسم تلا ما فهو بالرفع وارد * لنفي كما لو كان من بعد إن ولا 242 - وحيث تلاها إن وإلّا تلي اسمها * وقدّم معمول ( ) « 1 » أو هو أبطلا 243 - فما أحد من ألسن الناس سالما * وما المرء معصوما فكن متجمّلا 244 - وجوّز في المعمول تقديمه إذا * تطرّف وحرف قبل الاسم تخلّلا 245 - وجرّ بياء نصب ليس ونصب ما * ومن بعد لا أو نفي كان مقلّلا 246 - ( وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة * بمغن فتيلا عن سواد تحمّلا ) « 2 » 247 - ( وإذا مدّت الأيدي إلى الزاد لم أكن * بأعجلهم ، لا خير فيمن تعجّلا ) « 3 » 248 - وإن مثل ما قل جهول مكرما * كما قيل في التعريف من شعر من خلا 249 - ( إن المرء ميتا بانقضاء حياته * ولكن بأن يبغى عليه فيخذلا ) « 4 » 250 - ولا دون تاء خصّها بمنكّر * كلا بشر حيّا وفي العرف قلّلا 251 - ( وحلّت سواد القلب لا أنا باغيا * سواها ولا في حبّها متمهّلا ) « 5 » 252 - وبالعرف لات حين لا غير بعد أن * حذفت اسمها والحذف في الثان قلّلا

--> ( 1 ) في الموضع كلمة غير مفهومة . ( 2 ) البيت لسواد بن قارب السدوسي في العيني على الخزانة 3 / 417 . والدرر اللوامع 1 / 101 وجامع الشواهد 3 / 189 . وروايته في هذه المصادر : وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة * بمغن فتيلا عن سواد بن قارب ( 3 ) البيت للشنفرى الأزدي في ديوانه ص 54 وروايته فيه : وإن مدّت الأيدي إلى الزاد لم أكن * بأعجلهم ، إذ أجشع القوم يعجل وهو في : شرح الأشموني ومعه شرح الشواهد للعيني 1 / 251 والدرر 1 / 101 وجامع الشواهد 2 / 366 . ( 4 ) البيت دون عزو في شرح الأشموني 1 / 225 وهمع الهوامع 1 / 125 والدرر اللوامع 1 / 97 والخزانة 2 / 144 والمقاصد النحوية 2 / 145 . ( 5 ) البيت للنابغة الجعدي في ديوانه ص 171 وروايته فيه : وحلّت سواد القلب لا أنا باغيا * سواها ولا في حبّها متراخيا وهو له برواية مماثلة لرواية الديوان في : الأمالي الشجرية 1 / 282 ومغني اللبيب 240 وشرح الأشموني على ألفية ابن مالك 2 / 253 .