شعبان بن محمد القرشي الآثاري
30
لامية في النحو
128 - كضارب زيد وهو في الآن أو غد * للفظيّة تقديرها الفصل أوّلا 129 - وكالأبيض الثّنا وكالمرتجي * زيد الكريم بأل يأتي مثنّى ومجملا 130 - وفي قمح برّ دع وفي يوم جمعة * وفي الحبّة الحمقا أجازوا تأولا 131 - وفي حذف باد واسأل القرية التي * وانثه تال لحذف تأهّلا 132 - وذكره أيضا وفصلك جائز * كنعت ومنعوت بقول تخلّلا 133 - وفي نحو أيّ خصّصوها بمضمر * وفي نحو ذو بالظاهر اخصص كذو العلا 134 - وفي كاد اخصّص بفعليّة وفي * كاد خيّروا من كان في القول مجملا المضاف إلى ياء المتكلم 135 - كعبدي وقاضيّ عصاي مضافة * لياء وزيديّ وزيديّ حوّلا اسم الإشارة 136 - بذا أو بذي أوتي وتا ته وذه أشر * وذان وتأن ذين تين وثقّلا 137 - هنا ها هنا قربى ووسطى بكافه * وزد لامه البعدى وثمّ المكمّلا 138 - ونبّه بها وامنع مع اللام ها وقل * لجمع عميم كيف ما شئت « 1 » أوّلا 139 - وينشد في إطلاقه بيت من مضى : * ( وتلقى الأولى يستلئمون على الأولى ) « 2 » الموصول 140 - وموصول الأسماء الذي والتي ورد * مثنّى ومجموعا وخفّف وثقّلا 141 - ونحو التي ذات ذوات وضمّتا * وما ذا ومن ذا كالذي حيث اعملا 142 - ولا بدّ للموصول من صلة له * ومن عائد يأتي عليه مكمّلا 143 - فصله بحرف أو بظرف وجملة * مخبّرة والوصف مع ال به صلا 144 - ويحذف في رفع وفي النصب عائد * جوازا وفي جرّ بحاليه افصلا
--> ( 1 ) الأصل : ما شئته . ( 2 ) صدر بيت لأبي ذؤيب الهذلي في ديوانه ص 37 . رواية الديوان : وتبلي الأولى يستلئمون على الأولى وعجزه : تراهنّ يوم الروع كالحدإ القبل