واعلم أن التصغير يرد الأشياء إلى أصولها : فإن كان ثاني الاسم المصغر ليّنا منقلبا عن غيره ، يردّ إلى ما انقلب عنه . سواء كان واوا منقلبة ياء أو ألفا ، نحو : قيمة وماء ، تقول فيهما قويمة ومويه ، إذ أصلهما قومه وموه بخلاف ثاني نحو : معتدّ ، فإنه غير لين ، فيصغّر على متيعد ، وبخلاف ثاني آدم ، فإنه منقلب عن غير لين ، فيقلب واوا كالألف الزائدة من نحو : ضارب ، والمجهولة من نحو : صاب وعاج ، فتقول فيها : أويدم ، وضويرب ، وصويب وعويج . وأما تصغيرهم عيدا على عييد ، مع أنه من العود فشاذّ ، دعاهم إليه خوف الالتباس بالعود أحد الأعواد « [ 81 ] » . أو كان ياء منقلبة واوا أو ألفا ، كموقن وناب ، تقول فيهما مييقن ونييب ، إذ أصلها ميقن ونيب . أو كان همزة منقلبة ياء كذيب ، تقول فيه ذؤيب . أو كان أصله حرفا صحيحا غير همزة نحو : دنينير في دينار ، إذ أصله دنّار ، بتشديد النون . ويجري هذا الحكم في التكسير الذي يتغير في شكل الحرف الأول ، كموازين وأبواب وأنياب بخلاف نحو : قيم وديم . وإن حذف بعض أصول الاسم ، فإن بقي على ثلاثة كشاك وقاض « [ 82 ] » ، لم يردّ إليه شيء ، بل تقول شويك وقويض ، بكسره آخره منوّنا ، رفعا وجرا وشويكيا وقويضيا نصبا ، وإلا ردّ « [ 83 ] » ، نحو : كلّ وخذ وعد بحذف الفاء فيها ، ومذ وقل وبع بحذف العين أعلاما ، ونحو : يد ودم ، بحذف لامهما ، ونحو : قه وفه وشه ، بحذف الفاء واللام ، وره بحذف العين أعلاما أيضا ، فتقول في تصغيرها : أكيل ، وأخيذ ، ووعيد بردّ الفاء ، وفنيذ وقويل وبييع بردّ العين ، ويدي ودميّ ، برد اللام ، ووقيّ ووفيّ ووشيّ ، برد الفاء واللام ، ورأيّ ، برد العين واللام « [ 84 ] » .

--> ( [ 81 ] ) وشذّ في ( عيد ) فصغّر على ( عييد ) وقياسه عويد لأنّه من عاد يعود ، فلم يردّوا الياء لئلا يلتبس بتصغير ( عود ) واحد الأعواد . ( [ 82 ] ) أصلاهما : شاوك ، وقاوض . ( [ 83 ] ) إذا بقي على حرفين وجب ردّ المحذوف . ( [ 84 ] ) لا بدّ من توضيح هنا بشأن ما فيه حرف علة : أ - إذا كان ثاني أحرف الكلمة حرف علّة ردّ إلى أصله في التصغير ، نحو : بيت بييت وشيخ شييخ لأن الياء أصلية ، أما باب ومال فيصغّران على بويب ومويل لأنّ الألف منقلبة عن واو فجمعهما : أبواب وأموال . أما ناب فيصغّر على نييب لأنّ ألفه منقلبة عن ياء إذ جمعه أنياب . وتقلب الألف الزائدة أو المجهولة الأصل واوا كما في شاعر وكاتب فإنهما يصغران على -