--> - تعالى : أَعْجازُ نَخْلٍ خاوِيَةٍ [ الحاقّة : 7 ] . و كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ [ القمر : 20 ] . - كل اسم جمع لآدمي فإنّه يذكّر ويؤنّث كالقوم وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ [ الأنعام : 66 ] و كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ [ الشعراء : 105 ] ومثله الرهط . - كل شيء ليس فيه روح إن شئت فذكّر ، وإن شئت فأنّث . - كل جمع مؤنّث إلّا ما صحّ بالواو والنون في من يعلم . جاء الرجال والنساء ، وجاءت الرّجال والنساء . - أسماء الجموع مؤنّثة ، نحو : الإبل ، الغنم ، الخيل . . . - كل عضو زوج من أعضاء الإنسان ، فهو مؤنث إلّا الخدّ والجنب والحاجب والصّدع واللحي والفكّ والمرفق والزند والكوع والكرسوع . - كل عضو فرد من أعضاء الإنسان فهو مذكّر إلّا الكبد والكرش والطّحال لأنّ كل عضو في الإنسان أوّل اسمه كاف فهو مؤنّث . - الشهور كلّها مذكّرة إلّا جماديها . - أسماء الحشر كلّها مؤنّثة ، وتأنيثها تأنيث تهويل ومبالغة . - الأسنان كلّها مؤنّثة إلّا الأضراس والأنياب . راجع : معجم المذكّر والمؤنث في اللغة العربية ص 14 - 17 .