( أَ تُحاجُّونِّي ) « 627 » ، و ( تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ ) « 628 » . فمن أدغم فلاجتماع مثلين على نحو اجتماعهما في الافتتان . ومن لم يدغم فلأنّه اجتماع عارض بعد تمام الكلمة بأوّل المثلين « 629 » . واللّه أعلم .

--> - ز - تيمنّا : بكسر حرف المضارعة والإدغام ، وتسهيل الهمزة ياء : ابن وثاب . وانظر التيسير للداني ( 127 - 28 ) ، وإعراب القرآن للنحاس ( 2 / 316 ) ، والبحر لأبي حيان ( 5 / 285 ) ، والدر المصون للسمين الحلبي ( 6 / 448 ) ، والإتحاف لابن البنا ( 262 ) . ( 627 ) الأنعام : 80 . في ( أَ تُحاجُّونِّي ) قراءتان : أ - أتحاجونّي : بالإدغام والتشديد : ابن كثير ، وأبو عمرو وعاصم وحمزة والكسائي ، وهشام من طريق عنه . ب - أتحاجوني : بالحذف ، بنون واحدة خفيفة مكسورة : نافع ، وابن عامر وابن ذكوان ، وهشام من طريق آخر ، وأبو جعفر . واتفقوا على أن الأصل التثقيل ، والتخفيف فرع ، ووصفه أبو عمرو بأنه لحن ، وأجازه سيبويه ، وعلله سيبويه وأبو عبيدة بكراهتهم واستثقالهم للتضعيف . واختلف بأية النونين المحذوفة ، فمذهب سيبويه الأولى ، ومذهب الأخفش الثانية ، وخلاف في هذا على قاعدتهم ومذهبهم في الخلاف في نحو مبيع وإبانة . وانظر الكتاب ( 3 / 519 ) ، والسبعة لابن مجاهد ( 261 ) ، وإعراب القرآن للنحاس ( 2 / 78 ) ، والكشف المكي ( 1 / 436 ) ، والنشر لابن الجزري ( 2 / 259 ) ، والبحر لأبي حيان ( 4 / 169 ) ، والدر المصون للسمين الحلبي ( 5 / 15 - 16 ) ، والإتحاف لابن البنا ( 212 ) . ( 628 ) الزمر : 64 فيها خمس قراءات : أ - تأمرونّي : بالتشديد والإدغام وفتح الياء : ابن كثير . ب - تأمروني : بالحذف بنون واحدة خفيفة مكسورة وفتح الياء : نافع . ج - تأمرونني : بالإظهار بنونين وياء ساكنة : هشام عن ابن عامر ، وابن ذكوان . د - تأمروني : بالحذف بنون واحدة خفيفة وياء ساكنة : ابن عامر من طريق ثان . ه - تأمرونّي : بالإدغام وياء ساكنة : الباقون . وانظر السبعة ( 563 ) ، والتيسير ( 190 ) ، والكشف ( 2 / 240 - 41 ) ، والبحر ( 7 / 439 ) ، والدر المصون ( 9 / 441 ) ، والنشر ( 2 / 363 - 64 ) . ( 629 ) بعده في " ب " ، وهو ختامها : " كمل إيجاز التعريف في علم التصريف " .