وشذّ قولهم في السّعة : أرض مؤرنبة ، بكسر النّون ؛ أي : كثيرة الأرانب ، وكذلك قولهم : كساء مؤرنب : إذا خلط صوفه بوبر الأرنب « 554 » . فلو غيّرت همزة أفعل بقلبها هاء ، أو عينا ، لم تحذف ؛ ( للأمن من التقاء همزتين ) « 555 » ، ومن ذلك قولهم : هراق الماء يهريقه ، فهو مهريق ، والماء مهراق ، ( وعبهل ) « 556 » الإبل يعبهلها فهو معبهل ، والإبل معبهلة ؛ أي مهملة . [ حذف الهمزة في : خذ ، كل ، مر ] فصل : ومن الحذف اللّازم غير المقيس عليه حذف فاءات : خذ ، وكل ، ومر . والأصل : اؤخذ ، واؤكل ، وأؤمر ؛ لأنّهن من الأخذ ، والأكل ، والأمر ، ولكنّها خفّفت لكثرة الاستعمال ، ولا يقاس عليها غيرها ، كالأمر من : أجر الأجير ، وأسر الأسير ؛ لانتفاء كثرة الاستعمال .

--> ( 554 ) وأنشدوا على ذلك قول ليلى الأخيلية : تدلت على حص الرؤوس كأنها * كرات غلام في كساء مؤرنب وانظر الشاهد في ديوانها ( 56 ) ، والكتاب ( 4 / 280 ) ، وشرح أبياته لابن السيرافي ( 2 / 437 ) ، وأدب الكاتب لابن قتيبة ( 608 ) ، والمنصف ( 1 / 192 ) ، والاقتضاب لابن السيد ( 3 / 422 ) . ( 555 ) ب : " إلا من التقاء الساكنين " . تحريف . ( 556 ) ب : " وعيهل " . بالياء في هذا الموضع وفي أمثلته بعده ، وانظر اللسان ( عبهل ) .