وأمّا استلزام مخالفة بعض الفروع الأصل فبيّن أيضا ؛ لأنّ المصدر أصل للفعل ، ولاسم الفاعل ، ولاسم المفعول ، فلو لم تبدل فاء الاتّصال تاء لقيل فيه : ايتصال ، بقلب الواو ياء ؛ لسكونها

--> - انقسامها إلى مجهورة ومهموسة ، فالمجهورة تسعة عشر حرفا ، يجمعها : ( غزال أدعج بضّ ذو قرط نظيم ) ، أو ( لقد عظم زنجي ذو أطمار غضبا ) ، أو ( ظلّ قوّ ربض إذ غزا جند مطيع ) ، أو ( ظلّ قند يضغم زر طاو إذ بعج ) . والمهموسة ما عداها ، ويجمعها : ( ستشحثك خصفة ) ، أو سكت فحثّه شخص ) ، أو ( حثّه شخص فسكت ) ، أو ( حثت كسف شخصه ) ، أو ( كست شخصه فحث ) . وتنقسم إلى شديدة ورخوة وما بينهما ، فالشديدة ثمانية يجمعها : ( أجدك قطّبت ) ، أو ( أجدت طبقك ) ، أو ( أجدت قطبك ) ، أو ( أجدك تطبق ) ، أو ( أجد قط بكت ) ، أو ( أجدت كقطب ) . وما بين الرخوة والشديدة ثمانية ، يجمعها : ( لم يرو عنا ) ، أو ( لم يرو عنّا ) ، أو ( لم يروّ عنا ) ، أو ( راعني لوم ) . والرخوة ثلاثة عشر حرفا ، وهي ما عداها : وتنقسم إلى مستعلية ومستفلة منخفضة ، فالمستعلية سبعة يجمعها : ( خصّ ضغط قظ ) ، أو ( قظ خصّ ضغط ) . والمستعلية ما عداها ، وتنقسم إلى مطبقة ومنفتحة ، فالمطبقة أربعة ، وهي : الصاد والضاد والطاء والظاء . والمنفتحة ما عداها . وتنقسم إلى ذلقيّة ومصمتة ، فالذلقيّة ستة يجمعها : ( مر بنفل ) ، أو ( فرّ من لبّ ) . والمصمتة ما عداها . وإلى مقلقلة وغير مقلقلة ، فالمقلقلة خمسة يجمعها : ( قد طبج ) ، أو ( جد بقط ) ، أو قطب جد ) أو ( طبق جد ) . وغير المقلقلة ما عداها . وإلى صفيرية وغير صفيرية ، فالصفيرية ثلاثة ، وهي : الصاد ، والسين ، والزاي . وغير الصفيرية ما عداها . والهاوي الألف ، والمستطيل الضاد ، والمتفشي الشين ، والمكرر الراء ، والمنحرف اللام والراء ، والمهتوت التاء . وحروف المد واللين : الألف والواو والياء ، وهي حروف العلة ، وما عداها الصحيح . وحرفا الغنة الميم والنون . وانظر سر الصناعة ( 1 / 60 - 65 ) ، والإقناع لابن الباذش ( 1 / 174 - 76 ) ، والشافية ( 122 - 24 ) ، والممتع ( 2 / 671 - 78 ) ، والنشر ( 1 / 202 - 205 ) ، والهمع ( 6 / 289 - 91 ) .