[ مثل جردحل من حيّ ] ويقال في ( مثال ) « 350 » جردحل « 351 » من حيّ ، على ما تقرّر آنفا : ( حيويّ ) « 352 » ، والأصل : حيّيّ ، بأربع ياءات مقابلة للرّاء ، ومقابلة للدّال ، [ ومقابلة للحاء ] « 353 » ، ومقابلة للّام ، فعمل به ما عمل في النّسب إلى حيّ وشبهه . [ مثل عصفور من شوى ] ويقال في مثال عصفور من شوى : شوويّ « 354 » . والأصل : شويوي ، ثم شيّيّ ، ثم شوويّ ، فخالف المنسوب إلى شيّ ، بضمّ الشين .

--> ( 350 ) ب : " مثل " . ( 351 ) الجردحل : مضى تفسيره في الحاشية ( 38 ) ص ( 13 ) من هذا الكتاب . ( 352 ) ب : " حيّوي " . تصحيف . وترتيب الخطوات الإعلالية في بناء مثال جردحل من حيّ كالآتي : حيييي : فأدغمت الياء الثالثة في الرابعة ، فصار حيييّ ، ثم أدغمت الأولى في الثانية ، فصار : حيّيّ ، ثم حركت الياء الأولى الساكنة بالفتحة ليتمكن من قلب الثانية ألفا ، فقيل : حيييّ ، فقلبت الثانية ألفا ، فصار : حيايّ ، ثم قلبت الألف واوا ، لأنها لو حذفت لالتقاء الساكنين ، صار اللفظ : حييّ ، فالتقت ثلاث ياءات ، وهو قبيح ، ولو قلبت ياء أدى إلى اجتماع أربع ياءات ، وهو أشد قبحا ، فتعين قلبها واوا ، كقلبها في نحو رحويّ . بقي أن يقال : يجوز أن يقال : حيويّ ، وحيّيّ . وأوجب المازني الوجه الأول والرضي الوجه الثاني . والمسألة في المساعد لابن عقيل ( 4 / 144 ) ، وشرح الشافية للرضي ( 3 / 192 ) . ( 353 ) ساقط من " أ " . ( 354 ) المسألة خلافية ، وهي في الكتاب ( 4 / 408 ) ، والمنصف لابن جني ( 2 / 277 ) ، وشرح الملوكي لابن يعيش ( 523 ) ، والممتع لابن عصفور ( 2 / 761 ) ، وشرح الرضي على الشافية ( 3 / 192 ) ، وتذكرة أبي حيان ( 596 ) . ومذهب سيبويه فيها أن يقال : شوويّ ، على غرار طوويّ وحيويّ . -