مهموز الأوّل هو ، في الاصطلاح ، مهموز الفاء . راجع : مهموز الفاء . مهموز الآخر هو ، في الاصطلاح ، مهموز اللّام . راجع : مهموز اللام . مهموز الثالث هو ، في الاصطلاح ، مهموز اللّام . راجع : مهموز اللّام . مهموز الثاني هو ، في الاصطلاح ، مهموز العين . راجع : مهموز العين . مهموز العجز هو ، في الاصطلاح ، مهموز اللّام . راجع : مهموز اللّام . مهموز العين هو ، في الاصطلاح ، ما كان حرفه الأصليّ الثاني همزة ، نحو : « زأر » . ويسمّى أيضا : مهموز الثاني ، ومهموز الأوسط . مهموز الفاء هو ، في الاصطلاح ، ما كان حرفه الأصليّ الأوّل همزة ، نحو : « أخذ » . ويسمّى أيضا : مهموز الأوّل ، والمقطوع . مهموز اللّام هو ، في الاصطلاح ، ما كان حرفه الأصليّ الثالث همزة ، نحو : « قرأ » . ويسمّى أيضا : مهموز الثالث ، ومهموز الآخر ، ومهموز العجز . المهموز المضاعف هو ، في الاصطلاح ، الفعل المهموز المضاعف . راجع : الفعل المهموز المضاعف . الموزون هو ، في اللغة ، اسم مفعول من « وزن الشيء » : قدّره بواسطة الميزان . وهو ، في الاصطلاح ، الكلمة التي تقاس على الوزن الصرفيّ ، لمعرفة أصالة الحروف ، وزيادتها ، وحركاتها وسكناتها ، نحو : « مقتول - مفعول » . الموزون به هو ، في الاصطلاح ، الميزان الصرفيّ . راجع : الميزان الصرفيّ . موضوع علم الصرف يتناول علم الصرف دراسة الأسماء المتمكّنة في الاسميّة ، أي : الأسماء المعربة التي يمكن تصريفها واشتقاقها ، نحو : « ولد » و « جمل » ( ولا يتناول دراسة الأسماء المبنية ، كأسماء الإشارة ، والأسماء الموصولة ، وأسماء الاستفهام والشرط والضمائر ، ولا الأصوات المحكيّة ولا الأسماء الأعجمية ، لأنّها في حكم الحروف ، والحروف جامدة لا تتصرّف )