المعتلّ المقصور هو ، في الاصطلاح ، الاسم المقصور . راجع : الاسم المقصور . المعتلّ المنقوص هو ، في الاصطلاح ، الاسم المنقوص . راجع : الاسم المنقوص . المعتلّ المهموز هو ، في الاصطلاح ، ما اجتمع فيه حرف علة وهمزة ، نحو : « أتى » . المعدول 1 - تعريفه : هو ، في اللغة ، اسم مفعول من عدل عنه : مال عنه وتحوّل . وهو ، في الاصطلاح ، الاسم المحوّل عن صيغته إلى صيغة أخرى دون زيادة ، أو إلحاق ، أو قلب ، أو تخفيف ، نحو : « عمر » ( معدول عن عامر ) . ويسمّى أيضا : الاسم المعدول ، والمحدود عن البناء . راجع : العدل . 2 - أنواعه : المعدول نوعان : - المعدول التقديري وهو الذي يمنع فيه العلم من الصرف سماعا ، من غير أن يكون مع العلميّة علة أخرى ، فيقدّر فيه العدل لئلا يكون المنع بالعلميّة وحدها ، نحو : « مضر » . - المعدول التحقيقيّ ، وهو ما أصابه العدل بغير طريق الممنوع من الصرف ، نحو : « أحاد » . المعدّيات هي ، في اللغة ، وسائل التعدية . وهي ، في الاصطلاح ، ما بواسطته يتحوّل الفعل اللازم إلى متعدّ ، نحو حرف الجرّ في : « ذهب به » ، أو همزة التعدية ، نحو « كرم - أكرم » ، أو التضعيف ، نحو : فرح - فرّح » ، أو « ألف » المفاعلة ، نحو : « خطب - خاطب » ، أو وزن « استفعل » ، نحو : « علم - استعلم » . المعروف هو ، في اللغة ، اسم مفعول من عرف الشيء : أدركه . وهو ، في الاصطلاح ، المعرفة ، أو الفعل المعلوم . راجع : المعرفة ، والفعل المعلوم . المعلّ العين هو ، في الاصطلاح ، الأجوف . راجع : الأجوف . المعلّات هو ، في اللغة ، جمع « معلّ » ، أي المصاب بعلّة . وهو ، في الاصطلاح ، المثال ، والأجوف ، والناقص ، واللفّيف . راجع : كلّا منها في مادته .