مصادر الأفعال المزيدة راجع : المصدر الرقم 2 . المصادر المثنّاة هي ، في الاصطلاح ، التي وردت مثنّاة مع الإضافة إلى « كاف » الخطاب ، نحو : « حنانيك » و « سعديك » و « دواليك » و « حذاريك » ، و « لبّيك » . ملاحظة : يعتبر بعض النحاة أنّ هذه التثنية حقيقيّة ، فيكون معنى : « حنانيك » حنانا بعد حنان ، أو « سعديك » : إسعاد بعد إسعاد . ويعتبر بعضهم أنّ المراد هو التكثير وليس التثنية . والرأيان صحيحان ، وإنّما يترك أمر تحديد الغرض منها للمعنى المقصود . المصدر 1 - تعريفه : هو ، في اللغة ، اسم مكان من صدر الأمر عنه : نتج . وفي رأي البصريين ، يقال للموضع الذي تصدر عنه الإبل . أما الكوفيّون ، فالمصدر عندهم صيغة على وزن « مفعل » بمعنى مفعول ، لأنّه مصدور عن الفعل ، وليس مصدرا له . وهو ، في الاصطلاح ، اللفظ الدالّ على معنى مجرّد غير مرتبط بزمن ، والمتضمّن أحرف فعله لفظا ، نحو : « علم ، علما » ، أو تقديرا ، نحو : « قاتل ، قتالا » ( أصلها : قيتالا ، والياء موجودة تقديرا ) ، أو معوّضا ممّا حذف بغيره ، نحو : « وثق ، ثقة » ( أصلها : وثق ، حذفت الواو وعوّض منها تاء ) . ويسمّى أيضا : الأحداث ، وأحداث الأسماء ، واسم الحدث ، واسم الحدثان ، واسم الفعل ، والاسم الفعلي ، واسم المعنى ، والحدث ، والحدث الجاري على الفعل ، والفعل ، والمثال ، والمصدر الحقيقي ، والمصدر العام ، والاسم ، والجاري على الفعل . وهو في الاصطلاح أيضا : اسم المصدر ، والمصدر الصناعي ، والمصدر الصريح ، والمصدر الأصلي ، والمصدر الميمي ، والمصدر المؤوّل ، واسم المعنى . 2 - أوزانه : أ - من الثلاثيّ المجرّد : للفعل الثلاثيّ المجرّد مصادر قياسيّة ، وأخرى سماعيّة ، فالسماعيّة أوزانها كثيرة ، ولا تعرف إلّا باللجوء إلى المعاجم ، وكتب اللغة ؛ وأمّا القياسيّة فأوزانها هي : - فعل ، مصدر للفعل الثلاثيّ المجرّد المتعدّي ، نحو : « نصر » ( من نصر ) ، و « قول » ( من قال ) . - فعل ، مصدر للفعل الثلاثيّ اللّازم من باب « فعل » ، نحو : « فرح » ( من فرح ) . - فعال ، مصدر للفعل الثلاثي المجرّد الدال على امتناع ، نحو : « جماع » ( من جمع ) ، أو من « فعل » الأجوف ، نحو : « قيام » ( من قام ) .