وتنقسم أيضا إلى مطبق ومنفتح . فالمطبقة أربعة أحرف : الطاء ، والظاء ، والصاد ، والضاد . وباقي الحروف منفتح . والإطباق : أن ترفع ظهر لسانك إلى الحنك الأعلى مطبقا له . ولولا الإطباق لصارت الطاء دالا ، والصاد سينا ، والظاء ذالا - لأن الفارق بينها إنّما هو الإطباق - ولخرجت الضاد من الكلام ، لأنّه ليس من موضعها حرف غيرها ، فترجع الضاد إليه إذا زال الإطباق . والانفتاح ضدّ ذلك . وتنقسم الحروف أيضا إلى مستعل ومنخفض . فالمستعلية سبعة : الأربعة المطبقة ، وثلاثة من غيرها ، وهي الخاء ، والغين ، والقاف . والمنخفض ما عدا ذلك . والاستعلاء أن يتصعّد اللسان إلى الحنك الأعلى ، انطبق اللسان أو لم ينطبق . والانخفاض ضدّ ذلك . وتنقسم إلى مكرّر وغير مكرّر . فالمكرّر : الراء . وما عداها غير مكرّر . وأعني بالتكرار : أنّك إذا وقفت عليها رأيت طرف اللسان يتعثّر فيها . ولذلك احتسبت في الإمالة بحرفين على ما ذكر في باب الإمالة . وتنقسم أيضا إلى متقلقل ، ومشرب ، وما ليس فيه قلقلة ولا إشراب . فالمتقلقلة : القاف ، والجيم ، والطاء ، والدال ، والباء . وذلك أنّها تضغط عن مواضعها ، وتحفز في الوقف ، فلا تستطيع الوقف عليها إلّا بصوت ، نحو : « الحق » ، و « اخرج » ، و « اهبط » ، و « امدد » . والمشربة : الزاي والظاء والذال والضاد والراء . والمشرب : حرف يخرج معه عند الوقف عليه نحو النفخ ، إلّا أنّه لم يضغط ضغط المقلقل . ومن المشرب ما لا يخرج بعده شيء من ذلك ، نحو : الهمزة ، والعين ، والغين ، واللّام ، والنون ، والميم . وجميع الحروف التي تسمع معها في الوقف صوتا ، متى أدرجتها ووصلتها ، زال ذلك الصوت ، لأنّ أخذك في صوت آخر وحرف سوى الأوّل يشغلك عن اتباع الحرف الأوّل صوتا ، نحو : « خذه » ، و « اخفضه » ، و « احفظه » . وتنقسم إلى مهتوت وغير مهتوت . فالمهتوت الهاء ، وذلك لما فيها من الضعف والخفاء . وما عداها فليس بمهتوت . وتنقسم أيضا إلى ذلقيّة وغير ذلقيّة . فالذلقيّة ستّة ، وهي اللّام ، والراء ، والنون ، والفاء ، والباء ، والميم . وما عداها فهو المصمت . وسمّيت ذلقيّة لأنّها يعتمد عليها بذلق اللسان ، وهو صدره وطرفه . وفي الحروف الذلقيّة سرّ طريف ينتفع به في اللغة . وذلك أنّك متى رأيت اسما رباعيّا أو خماسيّا غير ذي زوائد فلا بدّ فيه من حرف منها أو حرفين أو ثلاثة ، نحو : « جعفر »