د - بنقله إلى وزن « فعّل » ، نحو : « كرّم » ( أصله كرم ) « كرم الطفل - كرّمت الطفل » . ه - بالتضمين النحويّ ، وهو أن تشرب كلمة لازمة معنى كلمة متعدّية ، لتتعدّى مثلها ، نحو : وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتابُ أَجَلَهُ « 1 » حيث ضمّن الفعل « تعزموا » معنى الفعل « تنووا » . و - بحذف حرف الجرّ توسّعا ، نحو : لا تُواعِدُوهُنَّ سِرًّا « 2 » أي « على سرّ » . المتعدّي إلى مفعول هو الفعل المتعدّي . راجع : الفعل المتعدّي . المتعدّي إلى مفعولين راجع : الفعل المتعدّي ، الرقم 1 . المتعدّي بحرف الجرّ راجع : المتعدّي ، الرقم 3 . المتعدي بغيره هو المتعدّي بحرف الجرّ . راجع : المتعدّي ، الرقم 3 . المتعدّي بنفسه هو ، في الاصطلاح ، الفعل المتعدّي . راجع : المتعدّي ( 3 ، أ ) . المثال 1 - تعريفه : هو ، في اللغة ، الشّبه . وهو ، في الاصطلاح ، ما كانت فاؤه حرف علّة ، نحو : « وجد » . وسمّي بذلك لأنّه يماثل الصحيح في عدم إعلال ماضيه . ويسمّى أيضا : معتلّ الفاء ، ومعتلّ الأوّل . راجع كلّا منهما في مادته . وهو قسمان : أ - المثال الواويّ . راجع : المثال الواوي . ب - المثال اليائيّ . راجع : المثال اليائيّ . والمثال ، أيضا ، ما يؤتى به لتوضيح القاعدة ، نحو قولك : « مبرد » مثالا على اسم الآلة الذي على وزن « مفعل » . المثال الواويّ هو ، في الاصطلاح ، ما كانت فاؤه واوا ، نحو : « وعد » . المثال اليائيّ هو ، في الاصطلاح ، ما كانت فاؤه ياء ، نحو : « يبس » . المثقل الحشو هو ، في الاصطلاح ، الفعل الثلاثيّ المزيد على وزن « فعّل » ، نحو : « علّم » . المثل هو ، في الاصطلاح ، المثال . راجع : المثال .

--> ( 1 ) البقرة : 235 . ( 2 ) البقرة : 235 .