باب الميم ما حمل على القليل هو ، في الاصطلاح ، السّماعيّ . راجع : السّماعيّ . ما خالف القياس من جموع التكسير ما شذّ عن القياس في جموع التكسير : - أباطيل ، ( جمع « باطل » ) ، والقياس « بواطل » . - ليال ( الليالي ) ، ( جمع « ليلة » ) ، والقياس « ليلاة » . - أهال ( الأهالي ) ، ( جمع « أهل » ) ، والقياس « أهلاة » . - أحاديث ( جمع « حديث » ) ، والقياس « حدث » أو « حدثان » ، وقياس « الأحاديث » أن تكون جمع « أحدوثة » . - أراهط ( جمع « رهط » ) ، والقياس « أرهط » ، ورهط الرجل : قومه . - أسراء ( جمع « أسير » ) ، والقياس « أسرى » . - سجناء ( جمع « سجين » ) ، والقياس « سجنى » . - قتلاء ( جمع « قتيل » ) ، والقياس « قتلى » . - أمكن ( جمع « مكان » ) ، والقياس « أمكنة » . - دواخن ( جمع « دخان » ) ، والقياس « أدخنة » . - أعاريض ( جمع عروض ، وهي مكّة والمدينة وما حولهما ) ، والقياس « أعرضة » . - عواثن ( جمع « عثّان » ، وهو الدخان ) . ما كان مؤنّثه من غير لفظه هو ، في الاصطلاح ، الاسم المذكّر الحقيقيّ الذي ليس له مؤنّث من لفظه ، نحو : « أب - أم » و « رجل - امرأة » و « ديك - دجاجة » . ما لم يسمّ فاعله هو ، في الاصطلاح ، الفعل المجهول .