أصليّة في بناء الكلمة ، نحو : « لعب » و « جهل » . اللّام الزائدة هي ، في الاصطلاح ، اللام الزائدة على أصل الكلمة لغرض من أغراض الزيادة ، نحو : « زيدل » ( أصلها : زيد ) ، و « عبدل » « 1 » ( أصلها : عبد ) . وراجع : حروف الزيادة ، الرقم 1 . لام الكلمة هي ، في الاصطلاح ، الحرف الثالث من الحروف الأصليّة للكلمة ، اسما كانت أم فعلا ، نحو : « شمس » ( السين هي لام الكلمة ) ، و « قمر » ( الراء هي لام الكلمة ) و « سمع » ( العين هي لام الفعل ) ، و « لعب » ( الباء هي لام الفعل ) . لجدّ صرف شكس أمن طيّ ثوب عزّته هي ، في الاصطلاح ، جملة جمعت ، عند بعضهم ، الحروف التي تصلح للإبدال الصّرفيّ . راجع : الإبدال الصّرفيّ . اللّحن هو ، في اللغة ، مصدر لحن في كلامه : أخطأ في الإعراب ، وخالف وجه الصواب . وهو ، في الاصطلاح ، الخطأ اللغويّ ، أو الميل عن الصحيح . وقد يكون في صور متعدّدة : - كالأصوات اللغويّة ، نحو : « أخد » بدلا من « أخذ » . - أو الصور البنيويّة ، نحو : « الملفت للانتباه » بدلا من « اللّافت للانتباه » . - أو التراكيب النحويّة ، نحو : قولك : « إنّ زيد ناجح » حيث وقع اللحن في قولك « زيد » ، لأنّه اسم ل « إنّ » وحقّ اسم « إنّ » النصب لا الرفع . وهو ، في الاصطلاح أيضا : اللهجة . لغة الإدغام هي ، في الاصطلاح ، الإدغام . راجع : الإدغام . لغة الفكّ هي ، في الاصطلاح ، الفكّ . راجع : الفكّ . لغة للعرب هي ، في الاصطلاح ، السّماعيّ .

--> ( 1 ) قال الأخفش : إنّ معنى « عبدل » : عبد اللّه . لذلك يمكن أن تكون « اللام » زائدة على كلمة « عبد » ، ويجوز أن تكون من « اللّه » ، فيكون الاسم « عبدل » مركّبا من « عبد » و « اللّه » ، حينئذ لا تكون « اللام » زائدة ، وإلّا لعدّت « الراء » في « عبدري » ( عبد الدار ) زائدة ، وهي ليست من حروف الزيادة .