أ - التكثير والمبالغة وهو المعنى الغالب ، ويكون هذا التكثير في الفعل ، نحو : « جوّل » و « طوّف » ، أي : أكثر الجولان ، والطّوفان ، وفي المفعول ، نحو : « كسّرت الأحجار » ( أي : أحجارا كثيرة ) ، و « غلّقت الأبواب » ( أي : أبوابا كثيرة ) ، أو في الفاعل ، نحو : « موّتت الإبل » ، و « برّكت الإبل » ( أي : إبل كثيرة ) . وقد قرّر مجمع اللغة العربيّة في القاهرة قياسيّة هذا الوزن للتكثير والمبالغة . ب - التعدية أي جعل الفعل اللازم متعدّيا ، نحو : « فرح زيد » - « فرّحت زيدا » ، وإذا كان الفعل الثلاثيّ المجرّد متعدّيا لمفعول به واحد ، صار ، بتضعيف عينه ، متعدّيا لمفعولين ، نحو : « فهم زيد الدرس » - « فهّمت زيدا الدرس » . أمّا ما كان متعدّيا إلى مفعولين ، فلم تسمع تعديته إلى ثلاثة بتضعيف عينه . ج - السّلب نحو : « قشّرت الفاكهة » ، أي : أزلت قشرها . د - التوجّه نحو : « شرّق زيد وغرّب » ، أي : توجّه شرقا وغربا . ه - الصيرورة نحو : « حجّر الطين » أي : صار كالحجر . و - نسبة الشيء إلى أصل الفعل نحو : كفّرت زيدا ، أي : نسبته إلى الكفر . ز - اختصار الحكاية نحو : « كبّر » ، أي : قال : اللّه أكبر . ح - قبول الشيء نحو : « شفّعت زيدا » ، أي : قبلت شفاعته . ط - الدّعاء نحو : « سقّيت زيدا » ، أي : دعوت له بالسّقيا . ي - بمعنى « فعل » ، نحو : « ميّز » ( أي : ماز ) . ك - بمعنى « أفعل » ، نحو : « خبّر » ( بمعنى أخبر ) . ل - بمعنى مضادّ لمعنى « أفعل » ، نحو : « فرّطت » ، أي : قصّرت . م - بمعنى « تفعّل » ، نحو : « فكّر » ( بمعنى « تفكّر » ) و « يمّم » ( بمعنى : تيمّم ) . 3 - نوع لم يجئ على وزن الرباعي ، وهو قسمان : أ - الفعل الثلاثيّ المزيد بحرفين : وأوزانه هي : - افتعل ومن معانيه : المطاوعة وهو يطاوع الفعل الثلاثيّ ، نحو : « جمعته فاجتمع » ، والثلاثي المزيد بالهمزة ، نحو : « أسمعته فاستمع » ، والثلاثيّ المضعّف ، نحو : « سوّيته فاستوى » . الاتّخاذ أي اتّخاذ الفعل من الاسم ، نحو : « اختتم زيد واختدم » ، أي : اتّخذ له خاتما وخادما . الاشتراك نحو : « اختلف زيد وعمرو واقتتلا » .