راجي الأسمر
253
المعجم المفصل في علم الصرف
الاختصاص ؛ ألا ترى أنّ الميم والهمزة قد كثرت زيادتهما أوّلا ، كما كثرت زيادة الألف ، واختصّتا بالزيادة أوّلا ، وليست الألف كذلك . وأنّ النون كثرت زيادتها ، ثالثة ساكنة ، فيما هو على خمسة أحرف ، وبعد الألف الزائدة قبل آخر الكلمة ، بالشرطين المتقدّمين في فصل النون ، واختصّت بالزيادة في هذين الموضعين ، وليست الألف كذلك . وإن كان غير ذلك من الزوائد قضيت على الألف بالزيادة ، وعلى ما عداها بالأصالة - إلّا ما شذّ - نحو : « عزّى » « 1 » ، إلّا أن يقوم دليل على أنّ الألف منقلبة عن أصل ، وذلك نحو « قطوطى » « 2 » ، و « شجوجى » « 3 » ، و « ذلولى » « 4 » . الألف في جمع ذلك أصل . وذلك أنّ الألف لو جعلت زائدة لم تخل الواو من أن تكون أصلا ، أو زائدة . فلو جعلتها زائدة لكان وزنها « فعولى » ، وذلك بناء غير موجود . ولو جعلت الواو أصليّة لم تخل من أن تجعل المضعّفين أصلين ، أو أحدهما أصلا والآخر زائدا . فلو جعلتهما أصلين لم يجز ، لأنّ ذلك يؤدّي إلى جعل الواو أصلا ، في بنات الأربعة ، وذلك لا يجوز إلّا في باب « ضوضيت » « 1 » و « قوقيت » « 2 » ، على ما يبيّن بعد ، إن شاء اللّه . ولو جعلت أحدهما أصلا والآخر زائدا لكان وزنها « فعلعى » ، وذلك بناء غير موجود في كلامهم ، فثبت أنّ الألف بدل من أصل . وإذا ثبت ذلك احتملت هذه الأسماء أن تكون الواو فيها زائدة ، من غير لفظ اللّام ، وأن تكون من لفظ اللّام . فإن كانت من غير لفظ اللّام ، كان وزن هذه الأسماء « فعوعلا » ، نحو : « عثوثل » « 3 » و « غدودن » « 4 » وإن كانت من لفظ اللّام ، كان وزنها « فعلعلا » ، نحو : « صمحمح » « 5 » و « دمكمك » « 6 » . وحملها على أن تكون من باب « صمحمح » أولى ، لأنّه أوسع من باب « عثوثل » . وهو الظاهر من كلام سيبويه ، أعني أنها تحتمل ضربين من الوزن ، وباب « صمحمح » أولى بها . وأمّا من زعم أنّ « قطوطى » و « ذلولى » لا يكون وزنهما إلّا « فعوعل » ، واستدلّ على ذلك بأنّ « اقطوطى » و « اذلولى » وزنهما « افعوعل » ، وزعم أنّ سيبويه لو حفظ « اقطوطى » لم يجز في « قطوطى » إلّا أن يكون « فعوعلا » فلا يلتفت إليه ، إذ ليس
--> ( 1 ) العزى : اسم صنم عبده العرب في الجاهلية . ( 2 ) القطوطى : المتبختر . ( 3 ) الشجوجى : المفرط في الطول . ( 4 ) الذلولى : المسرع المستخفي . 1 ضوضيت : من الضوضاء والجلبة . 2 قوقيت : من قوقت الدجاجة إذا صاحت . 3 العثوثل : الشيخ الثقيل . 4 الغدودن : المسترخي . 5 الصمحمح : الشديد القوي . 6 الدمكمك : الشديد .