- أفعلة ، ويكون جمعا لاسم رباعيّ ، مذكر ، قبل آخره حرف مدّ « 1 » ، نحو : « طعام - أطعمة » و « زمان - أزمنة » . - فعلة ، لم يرد إلّا في أسماء معدودة ، سماعيّ يحفظ ولا يقاس عليه ، نحو : « صبية » جمع « صبيّ » ، و « غزلة » جمع « غزال » . وبما أنّه سماعيّ ، قال ابن السراج عنه إنّه اسم جمع ، لا جمع . وقوله ليس ببعيد عن الصواب . جمع الكثرة تعريفه : هو ما يدلّ على عدد يزيد على عشرة ، وقيل : هو ما يدلّ على عدد من ثلاثة إلى ما لا نهاية ، نحو : « رجال » . ويسمّى أيضا : العدد الكثير . 2 - أوزانه : لجمع الكثرة ( ما عدا صيغ منتهى الجموع ) ستّة عشر وزنا ، هي : أ - فعل ، هو جمع لكلّ صفة مشبّهة على وزن « أفعل » أو « فعلاء » ، نحو : « أصفر - صفراء - صفر » ، وإذا كانت عين الصّفة المشبّهة ياء ، كسرت فاؤها ، نحو : « أبيض - بيضاء - بيض » . ب - فعل ، هو جمع لوزن « فعول » « 2 » بمعنى « فاعل » ، نحو « صبور ، صبر » ، أو للاسم الرباعيّ ، الصحيح الآخر ، والذي قبل آخره حرف مدّ زائدة « 1 » ، نحو : « كتاب - كتب » و « عمود - عمد » . ج - فعل ، يطّرد في أربعة أشياء ، هي : 1 - اسم على وزن « فعلة » ، نحو : « غرفة - غرف » . 2 - وصف على وزن « فعلى » ( مؤنّث أفعل » ، نحو : « كبرى - كبر . 3 - اسم على وزن « فعلة » ، نحو : « جمعة - جمع » . 4 - كلّ جمع تكسير على وزن « فعل » ، وعينه ولامه من جنس واحد ، نحو : « ذلول - ذلل « 2 » » . وقد جمع على هذا الوزن شذوذا في « قرية - قرى » و « نوبة - نوب » و « رؤيا - رؤى » . د - فعل ، هو جمع لاسم على وزن « فعلة » ، نحو : « قطعة - قطع » ، و « بدعة - بدع » : وقد جمعوا شذوذا على هذا الوزن « قصعة - قصع » . ه - فعلة ، هو من الجموع الشائعة في الكلام ، ينقاس في كل وصف على وزن

--> ( 1 ) وقد شذّ جمع الاسم « جائز » على « أجوزة » ، و « قفا » - على « أقفية » . وشذّ من الصفات « عزيز - أعزّة » . ( 2 ) وقد جمعوا على خلاف القياس « نذير » و « نجيب » على « نذر » و « نجب » . 1 وقد جمعوا على الوزن على غير قياس « نمر - نمر » و « سفينة - سفن » و « صحيفة - صحف » . 2 وقد تخففه بعض القبائل فتجعله « فعل » ، نحو : « ذلول - ذلل » .