ه - الإعلال بالنقل والقلب . راجع : الإعلال بالقلب والنقل . و - الإعلال بالنقل والحذف . راجع : الإعلال بالنقل والحذف . ز - الإعلال بالنقل والقلب والحذف . راجع : الإعلال بالنقل والقلب والحذف . إعلال الألف راجع : إبدال الألف . الإعلال بالإسكان تسمية أطلقت على الإعلال بالتسكين . راجع : الإعلال بالتسكين . الإعلال بالتسكين يكون بحذف حركة حرف العلّة المتحرّك أي تسكينه ، ونقلها إلى الحرف الصحيح الساكن قبله ، نحو : « يقوم » ( أصلها يقوم ) ، و « يبيع » ( أصلها يبيع ) ويكون الإعلال بالتسكين في : أ - الكلمة المنتهية بواو أو ياء غير مفتوحتين « 1 » ، وقبلهما حرف متحرّك « 2 » نحو : « يدعو » ( أصلها يدعو ) ، والنادي ( أصلها النادي ) . ب - في الكلمة التي عينها واو أو ياء متحرّكان ، وقبلهما حرف صحيح ساكن ، نحو : « يصوم » ( أصلها يصوم ) ، و « يبيت » ( أصلها يبيت ) . ويستثنى من ذلك : أفعل التعجّب ، نحو : « ما أبينه » ، و « أبين به » . وزن « أفعل » الذي للتفضيل أو للصّفة المشبّهة أو للاسم ، نحو : « هو أعظم وأحول وأسود » . وزن « مفعل » ، أو « مفعلة » ، أو « مفعال » نحو : « مقول » ، و « مروحة » و « مكيال » . ما كان بعد واوه أو يائه ألف ، نحو : « تبيان » ، و « تجوال » . ما كان مضعّفا ، نحو : « احمرّ » . ما أعلّت لامه ، نحو : « أهوى » ، و « أحيا » . ما صحّت عين ماضيه المجرّد ، نحو : « يعور » ( ماضيه المجرّد : عور ) وأحيانا ينجم عن النقل والتسكين التقاء ساكنين وحذف أحدهما ، نحو : « مقول » ، و « مبيع » ( أصلهما مقوول ، مبيوع ) نقلت حركة كلّ من الواو والياء إلى الحرفين الساكنين قبلهما فالتقى في كلّ منهما ساكنان فحذف أحدهما « 1 » . ملاحظة : قد يكون الإعلال بالنقل فقط ، نحو : « يقوم » ، و « يبين » ( أصلهما يقوم ، يبين ) ؛ وقد يكون بالنقل والقلب معا ، نحو :

--> ( 1 ) إذا كانتا مفتوحتين ظهرت عليهما الفتحة ، نحو : لن أعطي الراعي حقّه ، ولن أدعوه » . ( 2 ) فإن كان الحرف قبلهما ساكنا ، فلا إعلال بالتسكين ، نحو : دلو ، ظبي . 1 ذهب بعضهم إلى القول بأنّ المحذوف هو واو مفعول ، فيكون وزن « مقول » : « مفعل » ووزن « مبيع » « مفعل » . وذهب بعضهم الآخر إلى القول بأن المحذوف هو عين الكلمة فيكون وزن « مقول » : « مفول » ، ووزن « مبيع » : مفيل .