و « عليم » بمعنى « سامع » و « عالم » . وهو سماعيّ . وهناك أوزان أخرى تنوب عن مفعول في الدلالة على معناه وهي : فعل ، نحو : « ذبح » و « طرح » بمعنى « مذبوح » و « مطروح » . فعل ، نحو : « سلب » و « جلب » بمعنى « مسلوب » و « مجلوب » . فعلة ، نحو : « مضغة » و « أكلة » بمعنى « ممضوغ » و « مأكول » وجميع هذه الأوزان سماعيّة ، ويستوي فيها المذكّر والمؤنّث . الاسم المقصور 1 - تعريفه : هو اسم معرب في آخره ألف ثابتة ، لا تكون أصليّة مطلقا ، وإنّما تكون منقلبة عن واو ، نحو : « عصا » ، أو عن ياء ، نحو : « معنى » ، أو مزيدة للتأنيث ، نحو : « حبلى » ، أو مزيدة للإلحاق ، نحو : « أرطى » ( نوع من الشجر ) الملحقة ب « جعفر » ، و « ذفرى » ( العظم خلف الأذن ) الملحقة ب « درهم » . 2 - نوعاه وأوزانه : الاسم المقصور نوعان : قياسيّ وسماعيّ . أ - الاسم المقصور القياسيّ : له أوزان عدة ، منها : - فعل : مصدر للفعل اللازم الذي على وزن « فعل » ، نحو : « رضي - رضى » وجمع « فعلة » ، نحو : « حلى » ( جمع حلية ) . - فعل : جمع « فعلة » ، نحو : « مدى » ( جمع مدية ) ، وجمع مؤنّث من أفعل التفضيل ، نحو : « القصا » ( جمع القصوى ) . - فعل : اسم جنس يدلّ على الجمعيّة إذا تجرّد من التاء ، وعلى الوحدة إذا لحقته التاء ، نحو : « حصى - حصاة » . - مفعل : المدلول به على مصدر ، أو زمان ، أو مكان ، نحو : « المحيا » ، و « المرقى » . - مفعل : المدلول به على آلة ، نحو : « المكوى » . - أفعل : صفة للتفضيل ، نحو : « أقصى » ، أو لغير التفضيل نحو : « أعمى » . - فعلى : مؤنّث « أفعل » الذي للتفضيل من الصحيح الآخر أو معتلّه ، نحو : « حسنى » ( مؤنث « أحسن » ) و « فضلى » ( مؤنّث أفضل ) . - اسم المفعول الذي ماضيه المجرّد ثلاثيّ ، نحو : « مصطفى » ، و « مستشفى » ، و « معطى » . ب - الاسم المقصور السماعيّ : أمّا الاسم المقصور السماعيّ فيكون في غير هذه المواضع الآنفة الذكر ، فيحفظ ولا يقاس عليه ، نحو : « هدى » ، و « رحى » ، و « سنا » ( ضوء البرق ) . اسم المكان 1 - تعريفه : صيغة تدلّ على مكان وقوع