وعلى فعوّل : ولم يجئ أيضا إلّا صفة ، نحو : « عطوّد » « 1 » ، و « كروّس » « 2 » . فأما « زونّك » « 3 » ف « فعلّل » ك « عدبّس » « 4 » ، والواو أصل في بنات الأربعة ، مثلها في « ورنتل » . وهذا أولى من إثبات بناء لم يستقرّ في كلامهم ، وهو « فعنّل » . * * * وإذا اجتمعتا فيه بعد اللام كان : على فعلاء : ويكون فيهما ، فالاسم نحو : « طرفاء » « 5 » ، و « حلفاء » « 6 » ، والصفة نحو : « خضراء » ، و « سوداء » . وعلى فعلاء : ولم يجئ إلّا اسما ، وهو قليل ، نحو : قوباء « 7 » . وعلى فعلاء : ولم يجئ أيضا إلّا اسما ، نحو « علباء » « 8 » ، و « خرشاء » « 9 » . وعلى فعلاء : ويكون فيهما ، فالاسم نحو : « قوباء » ، و « رحضاء » « 1 » . والصفة نحو : « عشراء » ، و « نفساء » . وهو كثير ، إذا كسّر عليه الواحد للجمع . وعلى فعلاء : ولم يجئ إلّا اسما ، نحو : « قرماء » « 1 » و « جنفاء » « 2 » . وعلى فعلاء : ولم يجئ إلّا اسما ، وهو قليل ، نحو : « سيراء » « 3 » ، و « خيلاء » . وعلى فعلان : ويكون فيهما ، فالاسم نحو : « سعدان » « 4 » ، و « ضمران » « 5 » ، والصفة نحو : « ريّان » ، و « عطشان » ، و « شبعان » . وعلى فعلان : ويكون فيهما ، فالاسم نحو : « دكّان » ، و « عثمان » . وهو كثير ، إذا كسّر عليه الواحد للجمع ، نحو : « جربان » « 6 » ، والصفة نحو : « عريان » ، و « خمصان » . وعلى فعلان : ولم يجئ إلّا اسما ، نحو : « ضبعان » « 7 » و « سرحان » . وهو كثير ، إذا كسّر عليه الواحد للجمع ، نحو « غلمان » . فأما قولهم : « رجل عليان » « 8 » فمن الوصف بالأسماء ، لأنها ليست بصفة مطابقة للموصوف ، لأنهم قد قالوا « ناقة عليان » ،

--> ( 1 ) العطود : الشديد الشاق من كل شيء . ( 2 ) الكروس : الضخم من كل شيء . ( 3 ) الزونك : اللحيم القصير ، الحيّاك في مشيه . ( 4 ) العدبس : الشديد الموثق الخلق . ( 5 ) الطرفاء : شجر . ( 6 ) الحلفاء : نبت يكثر في المغرب والأندلس . ( 7 ) القوباء : داء معروف بالحزاز . ( 8 ) العلباء : عصب عنق البعير . ( 9 ) الخرشاء : سلخ جلد الحية . 1 الرحضاء : عرق الحمى . 1 قرماء : اسم موضع . 2 جنفاء : موضع في ديار بني فزارة . 3 السيراء : نبت . 4 السعدان : نبت له ثمر مستدير مشوك الوجه . 5 الضمران : نبت . 6 الجربان : جمع جريب ، وهو مقدار معلوم من الأرض والطعام . 7 الضبعان : ذكر الضباع . 8 العليان : الطويل الجسم الضخم .