محمد : منادى مبني على الضم في محل نصب . بن : نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف . علي : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره . الوجه الثاني وتقول فيه : يا محمّد بن عليّ . محمد : منادى مبني على الضم المقدر منع من ظهوره حركة الاتباع في محل نصب . بن : نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف . علي : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره . وأجاز بعضهم نصبه فهو عندهم مضاف إلى ما بعد ابن أي إلى علي وأن « ابن » أفحم بين المضاف والمضاف إليه . وفي هذه الحالة يكون الاعراب : محمد : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . بن : نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف . وعدّه بعض النحاة مركبا مع ابن تركيب العدد المركب أي مثل « خمسة عشر » . وهو عندهم مبني على فتح الجزئين في محل نصب : محمد بن : منادى مبني على فتح الجزئين في محل نصب . ومع هذه الوجوه من الاعراب يبقى الوجه الأول الأفصح والأوضح . - إذا كان العلم المفرد اسما منقوصا جاز فيه وجهان : أ - إبقاء الياء : نحو : يا هادي . هادي : منادى مبني على الضم المقدر منع من ظهوره الثقل في محل نصب .