* أجمع النحاة على أن ما فيه تاء التأنيث يكون في الوصل تاء ، وفي الوقف هاء على اللغة الفصحى 237 . * إذا اجتمع النكرة والمعرفة غلبت المعرفة 238 . * إذا اجتمع المذكر والمؤنث غلب المذكر 239 . * إذا اجتمع طالبان روعى الأول 240 . * إذا اجتمع الواو والياء غلبت الياء 241 . * إذا اجتمع ضميران متكلم ومخاطب غلب المتكلم 242 . * إذا اجتمع مخاطب وغائب غلّب المخاطب 243 . * إذا تمّ الفعل بفاعله أشبها حينئذ الحرف ، فلذلك لم يستحقا الإعراب 244 . * إذا دار الأمر بين الاشتراك والمجاز فالمجاز أولى 245 . * إذا دار الاختلال بين أن يكون في اللفظ أو في المعنى كان في اللفظ أولى 246 . * إذا نقل الفعل إلى الاسم لزمته أحكام الاسم 247 . * الاسم أصل للفعل والحرف 248 . * الاسم أخف من الصفة 249 . * الأصل مطابقة المعنى للفظ 250 . * الأصل أن يكون الأمر كله باللام من حيث كان معنى من المعاني والمعاني إنما الموضع لها الحروف 251 . * الأصل في الأفعال التصرف 252 . * الإضافة ترد الأشياء إلى أصولها 253 .