9 - يعمل القول عمل « ظن » فينصب المفعولين وذلك في « لغة بنى سليم » مطلقا 1196 10 - الاستثناء المنقطع يجب نصبه ، وعن « تميم » فيه إبدال 1197 11 - الجر ب « لعلّ » عند « عقيل » 1198 12 - الجر ب « متى » عند « هذيل » 1199 13 - زيادة « ما » بعد « من » ، و « عن » ، و « الباء » فلا تكفها عن العمل ، وقد تحذف مع الباء قليلا وهي « لغة هذيل » 1200 14 - « مع » اسم لمكان الاجتماع أو وقته معرب إلا في « لغة ربيعة » فيقولون « مع » بتسكين العين فيها بناء وهو قليل 1201 15 - « هذيل » تبدل ألف المقصور ياء 1202 16 - فتح همزة « إما » العاطفة ، « لغة تميمية » 1203 التزمه تميم وقيس وأسد 1204 17 - بناء « فعال » علما مؤنثا على الكسر عند « أهل الحجاز » : جذام ، وسفار ، وهو معرب وممنوع من الصرف للعلمية والعدل عن فاعلة عند « بنى تميم » 1205 فهم إذن يعربونه إعراب الممنوع من الصرف . 18 - شين « عشرة » تسكّن في « لغة الحجازيين » وتكسر في « لغة التميميين » 1206 « وفتحها وهي لغة بلىّ » 1207 19 - في « كلمة ثلاث لغات : كلمة كنبقة ، وكلمة كقربة ، وكلمة كضربة ، والأولى « حجازي » ، وبها جاء التنزيل ، والأخريان تميميان 1208 20 - بناء « أمس » على الكسر مطلقا لغة الحجازيين ، وبنو تميم يوافقون الحجازيين في حالة النصب والجرّ في البناء على الكسر ، ويعربونه إعراب ما لا ينصرف في حالة الرفع » 1209 21 - « ذات » مبنية على الضم وهي اسم موصول بمعنى « الذي » في لغة بعض طيىء » 1210 22 - وردت أحوال مضافة ومنها عند الحجازيين العدد من ثلاثة إلى عشرة مضافا إلى ضمير ما تقدم نحو : مررت بهم ثلاثتهم أو خمستهم أو عشرتهم ، وتأويله أنه في موضع