عصام عيد فهمي أبو غربية
130
أصول النحو عند السيوطي بين النظرية والتطبيق
وأكثر من نسب إليهم السيوطي شواهدهم : الفرزدق ، وجرير ، وزهير بن أبي سلمى ، وامرؤ القيس ، ثم يأتي بعدهم - من حيث الكثرة - : أبو النجم العجلي ، والأعشى ، وطرفة بن العبد ، ورؤبة ، ثم يأتي بعدهم : النابغة الذبياني ، والشمّاخ ، وكعب بن زهير ، ولبيد ، والأفوه الأودي ، وعبيد بن الأبرص ، وذو الرمة ، وأبو محجن ، والطرماح . . ( 3 ) والمحققون قد نسبوا بعض شواهده إلى أصحابها من الشعراء ، ومنهم : الأخطل ، والعجاج ، وحسان بن ثابت ، وأبو الأسود الدؤلي ، وطفيل الغنوي ، والحارث الضبي ، وعمرو بن الأهتم ، ورؤبة ، وامرؤ القيس ، وكثير عزة ، وذو الرمة ، والأحوص ، والنابغة الذبياني ، والمهلهل بن ربيعة ، والسفّاح بن بكير ، والعلم الهذلي ، وطرفة بن العبد ، والأعشى ، والكميت ، والأغلب العجلي ، وأبو النجم ، وأبو خراش الهذلي ، وعدى ابن زيد ، وزهير بن مسعود الضبي ، وعبيد بن الأبرص ، وأبو كاهل النمر بن تولب اليشكري ، وابن حبناء ، وزهير بن أبي سلمى ، ومغلّس بن لقيط ، وسوار بن المضرب ، وأنس بن زنيم ، وزميل بن الحارث ، وعنترة ، والمتنخل الهذلي ، والقطامي ، والحارث بن وعلة ، وعمر بن أبي ربيعة ، وأبو زبيد الطائي ، والحطيئة ، وسحيم عبد بنى الحسحاس ، والمنذر بن درهم الكلبي ، وورقة بن نوفل ، وضمرة بن جابر ، وأبو ضخر الهذلي ، وقريط بن أنيف ، وجحدر بن مالك ، والكميت بن زيد ، والفرزدق ، وأبو قيس بن الأسلت ، وعمرو بن كلثوم ، والزفيان السعدي ، وأبو زنباع الجذامي ، وابن أحمر ، وابن المولى محمد بن عبد اللّه ، والفند الزماني ، ومجنون ليلى ، وأبو دؤاد الإيادى ، وعبد قيس بن خفاف ، وعبد مناف بن ربع الهذلي ، ونصيب ، والمرار الأسدي ، ويزيد بن الصعق ، ومصادر بن مذعور ، وابن ميادة ، وأبو حية النميري ، وموسى بن جابر ، وأبو سفيان بن حرب ، وجندل بن عمرو ، وأبو الطفيل عامر بن وائلة ، والنابغة الجعدي ، ويزيد بن الحكم ، والراعي النميري ، وجران العود ، وأمية بن أبي الصلت ، وعلىّ بن عميرة الجرمي ، والأقيشر الأسدي ، وكعب بن مالك ، وتأبط شرّا ، وسالم بن دارة . وغيرهم كثير من الشعراء . وقد ينسب المحققون البيت إلى أكثر من شاعر ؛ فقد نسب شاهد شعري إلى عمرو بن معديكرب وعلي بن أبي طالب ، وشاهد آخر إلى ورقة بن نوفل وأمية بن أبي الصلت وزيد بن عمرو بن نفيل 1053 ، وشاهد لأبى مروان ولأبى الهجنجل 1054 ، وشاهد للشريف الرضى وللشريف المرتضى 1055 ، وشاهد لقيس بن زهير ولورقاء بن زهير . . 1056 ، وشاهد لذي الإصبع العدواني ولكعب الغنوي 1057 ، وشاهد لحميد بن مالك الأرقط ولحميد بن ثور ، ولأبى بجدلة . . 1058