وله في أصول الضمائر : القول في أنا وأنت وهوا * مع الفروع آخذا بالأقوى ففي « أنا » ، « أن » : همزة والنونا * فقط ضمير ولكي تبينا حركة النون أتوا بذا الألف * وكوفة عنهم خلاف ذا عرف وهو الأحرف الثلاثة ضمير * واختاره ابن مالك الحبر الشهير في أنت مع فروعه الضمير أن * لا غير عند من ببصرة سكن ما بعد أحرف خطاب وجرى * يحيى إلى أن الجميع أضمرا قال ابن كيسان الضمير ذا التا * لا غير وهي الّتي في فعلتا وكثّرت بأن وفي هو وهي * إن الجميع مضمر فانتبه وقيل هو الها فقط والواو وال * باء كلاهما للإشباع حصل الأول للبصرة والثاني لمن * بكوفة من النحاة قد سكن وفي سماهم الضمير الها ولا * قيد وعن أبي علي نقلا أن الجميع مضمر وهنّ ها * وها ضمير وحدها ونونها « 1 » وله في عامل الاستثناء : ما بعد إلا نصب الجرجاني * بها كعمرو العظيم الشان كذا أبو العباس فالخلاف * أصحه ما قاله الأشراف « 2 » وقد استمرت مدرسة ابن عبدم على أيدي نحاة كبار من قبيلة أولاد سيدي الفاضل المعروفين بالفاضليين ، وقد جمع الأستاذ محمد فال بن البناني موسوعة هامة عن هذه العشيرة ذكر فيها أسماء علمائها وشعرائها . وسنقتصر على ذكر اللامعين من نحاتها .

--> ( 1 ) حاشية الصبان 1 / 114 . ( 2 ) شرح الأشموني : 1 / 143 .