يا ابن المشائخ والأشياخ أسلافه * جزاء من يسعف العافين إسعافه لكنّ تبصرة الحكّام مبخلة * ولؤلؤ وسواد العين أصدافه من أخلف الظن للعافين حار به * عن مهيع الرشد والمعروف إخلافه ومن أعار سواد العين أتلفه * لكن يهون علينا فيك إتلافه « 1 » على مثال شيخه ابن بونا ، فإنه كان أيضا على صلة بتلاميذه ، يمدح الأوفياء منهم ويعرض بالذين لم يعرفوا حقه ونسوا فضله . ويعزى له في اثنين منهما ، أحدهما اسمه عبد الخير والثاني اسمه الفتى ، مع أن هذه الأبيات تنسب في روايات أخرى لغيره : إضافة عبد الخير للخير محضة * تؤول إلى المعنى ومعناه كاسمه وأم حكيم أولعت باقتفائه * ولوع أخي نظم بترصيع نظمه ولم ينسه طول الزمان شيوخه * وبالطول قد ينسى الفتى شيخ علمه وممن أخذ عنه في القراءات والعربية أحمد ابن البخاري التندغي ( ت 1277 ه ) ، وأخذ عن هذا الأخير العلامة الورع الشيخ محمد فال بن أحمد فال التندغي ( ت 1345 ه ) صاحب المحظرة المعروفة والتي من خريجيها شيخنا القاضي محمدن بن محمذ فال ( ت 1400 ه ) . هذا ولم يبق لنا من آثار العلامة حرمه في النحو إلا القليل النزر ويحكى أنه قد أحرق كتبه قبل وفاته تورعا . ومن تلاميذ حرمه العالم الشهير الكبير أحمد سالم بن الإمام الحاجي الوداني . وقد تسلسل العلم في حفدة حرمه ، وانتصب منهم للتدريس أحمد بن محمد بن عبد الجليل وأخوه العلامة الأديب عبد السّلام بن أبه الذي يقول موريا بتنازع العوامل ، ومشيرا إلى موقع باب التنازع في الألفية :

--> ( 1 ) ديوان حرمه : 99 .