فإن تشر بها إلى الحقيقة * من حيث هي فهي لها حقيقة وإن لها أشير في ضمن فرد * كالذيب بعد الأكل ذهنيا يرد وأما الاستغراق فهو ينقسم * إلى حقيقي وعرفي علم فإن يك اللفظ يعمّ المفردات * وضعا فللأول جاء بالثبات وذاك مثل آية في العصر * أعني به الإنسان يا ذا الفخر وإن يعمّها ولكن عرفا * فلام الاستغراق عرفا ألفا كقولنا إن الأمير قد جمع * أهل أمانة وخير وورع فبان أن عهد أهل النحو * بخالف البيان فافهم وارو أفاد ذا العلامة الدسوقي * فادع لشيخ عارف صدوق « 1 » السبك العجيب : يقول العلامة محمد العاقب ، في تقريظ هذا النظم : كفى الطلاب عن مغنى اللبيب * نظام الدر بالسبك العجيب فما جهل الأريب لما حوى من * لباب النحو يحسن بالأريب تبدّى من نتائج فكر ملك * له ملك الجماجم والقلوب إمام من إمام ، من إمام * أديب من أديب من أديب كسا معنى العدالة مذ تولي * طريق الحق سابغة الجيوب فما عبد الحفيظ له مدان * على وجه البسيطة من عريب وقد بدأ نظمه قائلا : عبد الحفيظ قال وهو ارتسما * سما له والعلويّ المنتمى

--> ( 1 ) القول المختار ( المفعول لأجله ) .