كتاب « الفرخ » وعرف عنه أول مختصر في النحو . ويقول فيه الفارسي إنه ما اشتغل به أحد إلا كانت له صناعة في النحو « 1 » . وكان صاحب مناظرات ومساجلات مع العلماء الكوفيين حتى قيل : إنه أفحم الفراء حتى صغر في عيني من حضر المناظرة « 2 » . واشتهرت المحاورة بينهما حول العامل المعنوي الذي رفع المبتدأ عند البصريين ، واعترف الجرمي أنه لا يظهر ولا يمثل . بيد أنه قطع الحجة على الفراء بقوله : إن أصحابه الكوفيين يرفعون « زيد » مثل « زيد ضربته » بالعائد ، الذي هو أيضا عامل لا يظهر ولا يمثل ، كما هو الحال في الابتداء . وبعد المناظرة يقول الفراء أنه وجد الجرمي « آية » وقال الجرمي إنه وجد الفراء شيطانا . ولعله في هذه المساجلات كان يرمي إلى أن يأخذ بثأر سيبويه ، بعد قصة المسألة الزنبورية . ويروي له المؤرخون مجلسا مع الأصمعي فسأله الجرمي عن مسألة في التصغير ولم يرض جوابه عنها لكن الأصمعي سأله عن قول الشاعر : قد كنّ يخبأن الوجوه تستّرا * فالآن حين بدون للنّظّار فقال الجرمي : بدين ، ورآها الأصمعي خطأ « 3 » . ولم ينفرد الجرمي بكثير من الآراء المستقلة ، لأنه تابع الخط البصري الذي رسمه الخليل وسيبويه ، إلا أنه مع ذلك قد خالف إماميه البصريين في جزئيات قليلة جدا منها : - أن « أو » تعاقب الواو ، محتجا بقول الحميري : وقد زعمت ليلى بأنّي فاجر * لنفسي تقاها أو عليها فجورها « 4 » - وأن « حاشا » عنده قد تأتي فعلا جامدا ، متضمنا معنى « إلا » ، بينما يعدها

--> ( 1 ) نزهة الألباء ، ص 115 . ( 2 ) المصدر نفسه ، ص 116 . ( 3 ) نزهة الألباء ، ص 116 . ( 4 ) المغني ، ص 88 .