نعم : فعل ماض جامد لإنشاء المدح . له أحكام « بئس » و » إعرابها . ( انظر : « بئس » واضعا في أمثلتها « نعم » مكانها حيث يصحّ المعنى . وانظر : أفعال المدح والذم ) . ولها أربع لغات : نعم ( وهي الأفصح ) ، نعم ، نعم ، ونعم . نعم وبئس وملحقاتهما : انظر : أفعال المدح والذم . نعم أو نعم أو نعام : حرف جواب مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب ولا عمل له . من معانيه : 1 - التصديق للمخبر ، وذلك إذا وقع بعد جملة خبريّة ، نحو : « حضر المعلّم ، نعم حضر » . 2 - الوعد للطلب ، وذلك إذا وقع بعد الأمر ، أو النهي ، أو التحضيض ، نحو : « اكتب فرضك . - نعم » ، ونحو : « لا تتكاسل . - نعم » . ونحو : « هلّا اجتهدت . - نعم » . والإجابة ب « أجل » بعد الطلب أحسن منها ب « نعم » . 3 - الإعلام للمستخبر ، وذلك إذا وقع بعد الاستفهام ، نحو : « هل نجحت ؟ - نعم » « 1 » . 4 - حرف توكيد ، إذا صدّر الكلام بها ، نحو : « نعم إنك جنديّ شجاع » . نعمّا : انظر « ما » الواقعة بعد « نعم » ، و « بئس » . نفس : لفظ للتوكيد المعنويّ ، ولا بدّ من إضافتها إلى ضمير يطابق المؤكّد ، نحو : « جاء زيد نفسه » و « جاءت هند نفسها » و « جاءت الهندان نفساهما » « 2 » ، و « جاء الطلاب أنفسهم » ( « نفس » : توكيد مرفوع بالضمة الظاهرة وهو مضاف . . ) وقد تجرّ بحرف جر زائد ، نحو : « حضر المدير بنفسه » ( « بنفسه » : الباء حرف جرّ زائد مبنيّ على الكسر لا محلّ له من الإعراب . « نفسه » : توكيد مرفوع بضمّة مقدّرة منع ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجرّ الزائد ، وهو مضاف ، والهاء ضمير متصل مبنيّ على الكسر في محل جرّ بالإضافة ) . أمّا « نفس » التي بمعنى « إنسان » أو « روح » فتعرب حسب موقعها في الجملة ، نحو

--> ( 1 ) أي : نعم نجحت . أمّا إذا سئلت : « أما نجحت ؟ » - - وأجبت : نعم ، كان المعنى أنك لم تنجح ، لذلك عليك أن نردّ ب « بلى » إذا أردت القول إنك نجحت ردا على السؤال : « أما نجحت ؟ » ( 2 ) ويجوز : « جاءت الهندان نفسهما » أو « جاء الطالبان نفسهما » بإفراد « نفس » وهو الأفصح .