المفعول به : 1 - تعريفه : هو ما وقع عليه فعل الفاعل إيجابا أو سلبا ، نحو : « أكلت التفاحة » ، و « ما خالفت النظام » . 2 - تقديم المفعول به وتأخيره : الأصل أن يتّصل الفاعل بفعله ، لأنه كالجزء منه ، فيأتي الفعل أوّلا فالفاعل فالمفعول به . لكن قد يتقدّم المفعول به على الفاعل ، أو على الفعل والفاعل معا . وهذا التقدّم إمّا جائز ، وإمّا واجب ، وإمّا ممتنع . أ - تقديم المفعول به على الفاعل وجوبا : يجب تقديم المفعول به على الفاعل في ثلاثة مواضع : 1 - إذا اتصل بالفاعل ضمير يعود إلى المفعول به ، نحو قوله تعالى : وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ ( البقرة : 124 ) . 2 - إذا كان المفعول به ضميرا متّصلا والفاعل اسما ظاهرا ، نحو : « كافأني المعلم » . 3 - إذا كان الفاعل محصورا بإلّا أو بإنّما « 1 » ، نحو : « ما أكرم سعيدا إلّا محمد » و « إنّما أكرم سعيدا محمد » . ب - تقديم الفاعل على المفعول به وجوبا : يجب تقديم الفاعل على المفعول به في المواضع التالية : 1 - إذا لم يظهر الإعراب في أواخر الكلمات ، ولم توجد قرينة تميّز الفاعل من المفعول به « 2 » ، نحو : « علّم موسى عيسى » و « أكرم ابني أخي » . 2 - إذا كان الفاعل والمفعول به ضميرين متّصلين ، نحو : « علّمته » . 3 - إذا كان الفاعل ضميرا متّصلا والمفعول به اسما ظاهرا ، نحو : « أكرمت محمدا » . 4 - إذا كان المفعول به محصورا بإلّا أو بإنّما « 3 » ، نحو : « إنما علّم محمّد سعيدا » ، و « ما علّم سعيد إلا محمّدا » . ج - تقديم المفعول به على الفعل والفاعل معا : يجب تقديم المفعول به على

--> ( 1 ) وقد أجاز بعض النحاة تقديم الفاعل المحصور على المفعول به ، تمسكا بما ورد من ذلك ، ومنه قول الشاعر : ما عاب إلّا لئيم فعل ذي كرم * ولا جفا قطّ إلا جبّأ بطلا حيث تقدم الفاعل المحصور « لئيم » على المفعول به « فعل » . ( 2 ) أما إذا وجدت القرينة فيجوز تقديم المفعول به نحو : « أكرمت سعيدا سعاد » والقرينة هنا هي تاء التأنيث في « أكرمت » . ( 3 ) وقد أجاز بعض النحاة تقديم المفعول به المحصور على الفاعل ، تمسكا بما ورد من ذلك ، ومنه قول الشاعر : تزوّدت من ليلى بتكليم ساعة * فما زاد إلّا ضعف ما بي كلامها حيث تقدّم المفعول به المحصور « ضعف » على الفاعل « كلامها » .