أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذابٌ عَظِيمٌ ( النور : 14 ) أي : بسبب ما أفضتم فيه . ج - المصاحبة ، نحو الآية : قالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ ( الأعراف : 38 ) . د - الاستعلاء ، نحو الآية : وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ ( طه : 71 ) . ه - المقايسة ، وهي الواقعة بين مفضول سابق ، وفاضل لاحق ، نحو الآية : فَما مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ ( التوبة : 38 ) . و - أن تكون بمعنى الباء « 1 » ، كقول زيد الخيل : ويركب يوم الرّوع منّا فوارس * بصيرون في طعن الأباهر والكلى ز - بمعنى « إلى » الغائيّة ، نحو الآية : وَلَوْ شِئْنا لَبَعَثْنا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيراً . ( الفرقان : 51 ) . ه - بمعنى « من » التبعيضيّة ، نحو : « أخذت في أكل التفاح » . فياعل ، فياعيل : وزنان من أوزان جمع التكسير التي للكثرة . انظر : جمع التكسير ، الرقم 5 ، الفقرة خ . فيعل : وزن من أوزان الصفة المشبّهة المشتقّة من « فعل » ، نحو : ساد فهو سيّد - مات فهو ميّت » . فيم : لفظ مركّب من حرف الجرّ « في » ، و « ما » الاستفهاميّة التي حذفت ألفها لدخول حرف الجرّ عليها ، نحو : « فيم تفكّر ؟ » ( « فيم » في : حرف جرّ مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب ، متعلّق بالفعل « تفكّر » . « ما » : اسم استفهام مبنيّ على السكون في محلّ جرّ بحرف الجرّ . « تفكّر » : فعل مضارع مرفوع بالضمّة الظاهرة ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت ) . فينة : تعرب في نحو : « صادفته فينة » ، أو « صادفته الفينة بعد الأخرى » ظرف زمان منصوبا بالفتحة الظاهرة متعلّق بالفعل « صادفته » . وقد تأتي اسما مجرورا ، نحو : « حضرت في الفينة » ( « الفينة » : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة ) ، ونحو : « كنت ألاقيه بين الفينة والفينة » . ومعنى « الفينة » : الساعة أو الحين .

--> ( 1 ) التي للإلصاق ، سواء الحقيقيّ ، نحو : « وقف المعلّم في الباب » أو المجازيّ ، نحو : « تعثّر زيد في الشعر » .