« اعشوشب » فليس مضاعفا لأن المجرّد منه : عشب . الفعل المعتلّ : هو ما كان أحد أحرفه الأصليّة حرف علّة . وهو أربعة أقسام : مثال ( فاؤه حرف علّة ، نحو : وعد ) ، أجوف ( عينه حرف علّة ، نحو : قال ) ، ناقص ( لامه حرف علة ، نحو : رمى ) ، لفيف ( وهو نوعان : مفروق ، فيه حرفا علة مفروقان ، نحو : وشى ، ومقرون فيه حرفا علة مقرونان ، نحو : شوى ) . الفعل المعلوم : انظر : الفعل المبنيّ للمعلوم . الفعل المهموز : هو الفعل الصحيح الذي أحد أحرفه الأصليّة همزة ، نحو : « أكل ، سأل ، قرأ » . الفعل الناقص : 1 - في النحو : هو ما يدخل على المبتدأ والخبر ، فيرفع الأوّل وينصب الثاني ، نحو « كان الحجّاج حازما » . وهناك تعليلان لهذه التسمية أولهما أنّ الأفعال الناقصة سمّيت بذلك « لأنها لا يتمّ بها مع مرفوعها كلام تام ، بل لا بد من ذكر المنصوب ليتم الكلام ، فمنصوبها ليس فضلة ، بل هو عمدة ، لأنّه في الأصل خبر للمبتدأ ، وإنّما نصب تشبيها له بالفضلة ، بخلاف غيرها من الأفعال التامّة ، فإنّ الكلام ينعقد معها بذكر المرفوع ، ومنصوبها فضلة خارجة عن نفس التركيب » . وثانيها يذهب إلى أنّ سبب التسمية كونها لا تدلّ إلّا على الزمن فقط ، بخلاف الفعل التام الذي يدلّ على الزمن والحدث معا . والأفعال الناقصة قسمان : كان وأخواتها ، وكاد وأخواتها ، انظر كلّا في مادّته . 2 - في الصرف : هو الفعل المعتلّ الذي لامه حرف علّة ، نحو : « دنا ، بكى » . الفعل الواقع : هو الفعل المتعدّي . انظر : الفعل المتعدّي . فعل ، فعل ، فعّل : هي بعض أوزان جمع الكثرة . انظر : جمع التكسير ( الرقم 5 ، الفقرات ب ، ج ، ط ) . و « فعل » أيضا أحد أوزان الصفة المشبهة انظر : الصفة المشبهة . فعل : - أحد أوزان جمع الكثرة . انظر جمع