شبه الجمع : راجع : اسم الجنس الجمعيّ . شبه الجملة : هو الظرف والجار والمجرور . انظر : الظرف ، الجرّ ، وانظر تعلّق شبه الجملة في « تعليق شبه الجملة » . الشبه الجموديّ : هو نوع من الشّبه قال به النحاة في تعليل بناء الأسماء القريبة الشبه للحروف . شبه الحرف من الأسماء : المقصود به الأسماء المبنيّة التي لا تقبل التصريف . انظر : الاسم المبنيّ . شبه الحرف من الأفعال : المقصود به الأفعال الجامدة ، نحو : « ليس » . انظر : الفعل الجامد . شبه الفعل من الأسماء : المقصود به الأسماء التي تشبه الأفعال في الدلالة على الحدث ، والتي تسمّى : « الأسماء المشبّهة بالأفعال » ، أو « الأسماء المتّصلة بالأفعال » . وهذه الأسماء تسعة أنواع : المصدر ، واسم الفاعل ، واسم المفعول ، والصفة المشبّهة باسم الفاعل ، وصيغ المبالغة ، واسم التفضيل ، واسم الزمان ، واسم المكان ، واسم الآلة . انظر كلّا في مادته . وتنفرد أسماء الزمان والمكان والآلة في أنها لا تعمل عمل الفعل في رفع الفاعل أو نائبه ، أو في نصب المفعول به . شبه الملك : من معاني حرف الجرّ : اللام ، ومعناه أنّ مجرور اللام يملك ما قبلها مجازا لا حقيقة ، نحو : « المفتاح للباب » ، و « السّرج للحصان » . شبه النّكرة : الاسم شبه النكرة هو المعرفة التي يراد بها الجنس ، نحو كلمة « الفاسق » في قولك « أمرّ على الفاسق فلا أحيّيه » . فالمقصود جنس الفاسقين ، وليس فاسقا معيّنا . انظر : أل الجنسيّة . الشبيه بصحيح الآخر : هو ما انتهى بواو أو ياء قبلهما ساكن ، نحو : دلو ، جدي .