وهو مضاف ، والياء ضمير متصل مبنيّ على السكون في محل جر بالإضافة . « متخاصمين » : خبر « ترجعوا » منصوب بالياء لأنه جمع مذكّر سالم ) . 2 - فعلا ماضيا تاما ، إذا لم تكن بمعنى « صار » ، نحو : « رجع المهاجر من غربته » ( « رجع » : فعل ماض مبنيّ على الفتح الظاهر . « المهاجر » : فاعل « رجع » مرفوع بالضمّة الظاهرة ) . ردّ : تأتي : 1 - فعلا من أفعال التحويل بمعنى : صيّر ، فتنصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر ، نحو الآية : لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ كُفَّاراً ( البقرة : 109 ) ( المفعول به الأوّل : « كم » في « يردونكم » ، والمفعول به الثاني : كفّارا ) ، ونحو قول الشاعر : فردّ شعورهنّ السود بيضا * وردّ وجوههنّ البيض سودا ( « شعورهن » : مفعول به أوّل ل « ردّ » الأولى منصوب بالفتحة . « بيضا » : مفعول به ثان منصوب بالفتحة . « وجوههن » : مفعول به أوّل ل « ردّ » الثانية منصوب بالفتحة . « سودا » : مفعول به ثان منصوب بالفتحة ) . 2 - فعلا ماضيا تامّا بمعنى « أرجع » ، ينصب مفعولا به واحدا ، نحو : « ردّ القاضي الحقّ إلى نصابه » . الرّدع : انظر : الزجر . الرسائل : راجع : الترسّل . رعيا : تعرب في العبارة المشهورة « سقيا ورعيا » ، مفعولا مطلقا لفعل محذوف تقديره : ارع ، منصوبا بالفتحة الظاهرة . وتأتي « رعيا » في القول « رعيا لك » أي حفظا لك ، وتكون مفعولا به لفعل محذوف تقديره : أسأل اللّه رعيا لك . الرّفع : انظر : الإعراب ، الرقم 3 ، الفقرة أ . رفع المضارع : انظر : الفعل المضارع .