الأسبوع سبعة أيام » . - لم تسبق ب « ما » ، نحو : « دمتم أنصارا للحق » ، أي : بقيتم أنصارا للحق . ( « دمتم » : فعل ماض مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك . « تم » : ضمير متصل مبنيّ على السكون في محل رفع فاعل . « أنصارا » : حال منصوبة بالفتحة الظاهرة . . . ) . درى : تأتي : 1 - فعلا ماضيا بمعنى : علم واعتقد ، ينصب مفعولين ، أصلهما مبتدأ وخبر ، نحو : « دريت الأمانة فضيلة » ( « الأمانة » : مفعول به أوّل منصوب بالفتحة الظاهرة . « فضيلة » : مفعول به ثان منصوب بالفتحة الظاهرة ) ، والأكثر فيه أن يتعدّى بالباء ، نحو : « دريت بكذا » ، فإن دخلت عليه همزة التعدية أو النقل ، تعدّى إلى واحد بنفسه ، وإلى الآخر بالباء ، نحو الآية : قُلْ لَوْ شاءَ اللَّهُ ما تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلا أَدْراكُمْ بِهِ ( يونس : 16 ) . ويجوز أن تعلّق عن العمل لفظا لا محلّا ( انظر : ظن وأخواتها ) ، كما يجوز أن يكون فاعلها ومفعولها ضميرين متصلين صاحبهما واحد ، نحو : « دريتني متفوّقا على أصحابي » . 2 - فعلا ماضيا بمعنى « خدع » ، أو « حكّ » ، ينصب مفعولا به واحدا ، نحو : « دريت اللصّ » ، و « دريت رأسي بالمشط » . دراك : اسم فعل أمر بمعنى : « أدرك » مبنيّ على الكسر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره ، حسب المخاطب ، نحو : « دراك حاسدك » ( « دراك » : اسم فعل أمر مبنيّ على الكسر الظاهر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . ( « حاسدك » : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة ، وهو مضاف ، والكاف ضمير متصل مبنيّ على الفتح في محل جرّ بالإضافة ) ، ونحو : « دراك حاسدكما » ( « دراك » اسم فعل أمر . . . وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنتما ) . درجات المعارف : انظر : المعرفة ( 3 ) . دع : تأتي : 1 - فعل أمر ، ماضيه : ودع ، بمعنى : ترك ، وهذا الماضي مهمل ، نحو قول أبي نواس : دع عنك لومي فإنّ اللوم إغراء * وداوني بالتي كانت هي الداء .