متصل مبنيّ على الضم في محلّ رفع فاعل . « زيدا » : مفعول به أوّل منصوب بالفتحة . « فائزا » : مفعول به ثان منصوب بالفتحة ) ، ونحو قول تميم بن مقبل : قد كنت أحجو أبا عمرو أخا ثقة * حتّى ألّمت بنا يوما ملمّات ويجوز أن يكون فاعلها ومفعولها ضميرين متصلين صاحبهما واحد ، نحو : « حجوتني رئيسا » . وقد تعلّق عن العمل ك « ظنّ » . انظر : ظنّ . 2 - فعلا ينصب مفعولا به واحدا ، إذا كانت بمعنى : - قصد ، نحو : « حجوت الجامعة » ، أي : قصدتها . - غلب في المحاجاة ( أي اللغز ) ، نحو : « حاجيته فحجوته » ، أي غلبته في اللغز . - ردّ ومنع « 1 » ، نحو : « حجوت زيدا عن السرقة » . - كتم ، نحو : « حجوت السرّ » أي كتمته . - ساق أو قاد ، نحو : « حجا الراعي قطيعه » . 3 - فعلا لازما ، إذا كانت بمعنى : أقام في المكان ، نحو : « حجا زيد في بيروت » ، أو بمعنى : بخل ، نحو : « حجوت بدراهمي » . حجّا : تعرب مفعولا مطلقا لفعل محذوف تقديره : حججت . وهي كلمة تقال لمن أمّ الديار المقدّسة ، مع نعتها « مبرورا » ، نحو : « حجّا مبرورا » . حجازيك : تعني : أحجز حجزا بعد حجز ( والتثنية فيها للمبالغة لا لحقيقة التثنية ) ، وتعرب مفعولا مطلقا نائبا عن فعله منصوبا بالياء ، وهو مضاف ، والكاف ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محل جرّ مضاف إليه . حجرا : مفعول مطلق منصوب نائب عن فعله ، وتكون بمعنى « منعا » ، نحو قولك : « حجرا » ، لمن قال لك : « أتفعل هذا العمل الشائن ؟ » ، أو بمعنى التعوّذ ، فيقال عند حلول مكروه : « حجرا محجورا » أي : منعا ممنوعا ، وتعرب « محجورا » صفة ل « حجرا » منصوبة بالفتحة . حجزا : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره :

--> ( 1 ) وقد قيل إن العقل سمّي الحجا لأنه يمنع صاحبه من الفساد .