اميل بديع يعقوب
33
موسوعة النحو والصرف والإعراب
شيء في شيء آخر ، فتقول : أدغمت الثياب في الوعاء ، وتعني أنك أدخلتها فيه . والإدغام ، اصطلاحا ، هو إدخال حرف ساكن بحرف آخر مثله « 1 » متحرّك ، من غير أن تفصل بينهما بحركة أو وقف ، فيصيران لشدة اتصالهما كحرف واحد ، بحيث يرتفع اللسان وينخفض دفعة واحدة ، نحو : « مدّ » ، « شدّ » ، وأصلهما « شدد » و « مدد » . ويكون الإدغام في حرفين دائما أولهما ساكن وثانيهما متحرّك ، وجميع الحروف تدغم ويدغم فيها ، إلّا الألف ، لأنها ساكنة أبدا ، فلا يمكن إدغام ما قبلها فيها ، ولا يمكن إدغامها لأن الحرف يدغم في مثله ، وليس للألف مثل متحرّك حتى يصحّ الإدغام فيها . 2 - صور التقاء المتماثلين : إذا اجتمع الحرفان المتماثلان ، فإمّا أن يكونا متحرّكين ، وإمّا أن يكون أحدهما متحرّكا وثانيهما ساكنا ، وإما أن يكون الأول ساكنا والثاني متحركا ، وإليك حكم الإدغام في كل هذه الصور . 1 - إذا تحرّك الأوّل وسكّن الثاني ، امتنع الإدغام ، لأن حركة الحرف الأوّل قد فصلت بين المتماثلين ، فتعذّر الاتصال ، نحو : « ظننت » ، و « يكتب ابنك فرضه » ، و « مللت السفر » . 2 - إذا كان الأوّل ساكنا والثاني متحرّكا ، وجب الإدغام بالشروط التالية : أ - ألّا يكون أول المتماثلين هاء السكت ، فإذا كان هاء السكت امتنع الإدغام نحو الآية : ما أَغْنى عَنِّي مالِيَهْ هَلَكَ عَنِّي سُلْطانِيَهْ ( الحاقة : 28 - 29 ) . ب - ألّا يكون أول المتماثلين مدّا في آخر الكلمة ، فلا إدغام في نحو : « جاء الطلاب فاصطفّوا ودخلوا صفوفهم » . ج - ألّا يؤدّي الإدغام إلى لبس وزن بآخر ، نحو : « قوول » مجهول « قاول » و « حوول » مجهول « حاول » حيث يمتنع الإدغام فيهما ، كي لا يلتبسا بمجهول « قوّل » و « حوّل » . 3 - إذا كان المثلان متحرّكين ، فالإدغام إمّا جائز ، وإما واجب ، وإما ممتنع . أمّا الإدغام الممتنع ، ففي المواضع التالية : أ - أن يتصدّر المثلان ، نحو : « ددن » ( اللعب ) ، « تتر » . ب - أن يكونا في اسم على وزن « فعل » ، نحو : « درر » ، أو في اسم على وزن « فعل » ، نحو : « سرر » ، « ذلل » أو « فعل » ، نحو :
--> ( 1 ) يكون الإدغام إما بين الحرفين المتجانسين ، نحو : « ردّ » ، « مدّ » ، وإما بين الحرفين المتقاربين في المخرج وهذا يكون بإبدال الحرف الأول ليجانس الحرف الثاني ، نحو : « امّحى » وأصلها : « انمحى » ، أو بإبدال الحرف الثاني ليجانس الحرف الأول ، نحو : « ادّعى » وأصلها « ادتعى » على وزن « افتعل » .