4 - أوزان جمع القلّة : لجمع القلّة أربعة أوزان هي : أ - أفعل : ويطّرد في : 1 - الاسم « 1 » الثلاثي الذي على وزن « فعل » الصحيح الفاء والعين ، غير المضاعف ، نحو : « بحر ، أبحر - نفس ، أنفس - ظبي ، أظب » وقد شذّ « أوجه ، أعين ، أكف » جمع « وجه ، عين ، كف » . 2 - الاسم الرباعيّ المؤنّث تأنيثا معنويّا ( أي بغير علامة تأنيث ظاهرة ) وقبل آخره حرف مدّ ، نحو : « ذراع ، أذرع - يمين ، أيمن » وقد شذّ مجيئه من المذكّر في : « أشهب ، أغرب ، أجنن ، أعتد » جمع « شهاب ، غراب ، جنين ، عتاد » . ب - أفعلة : ويطّرد في : 1 - الاسم المذكّر الرباعيّ الذي قبل آخره حرف مدّ ، نحو : « طعام ، أطعمة - مساء ، أمسية - رغيف ، أرغفة » . 2 - الاسم الذي على وزن « فعال » أو « فعال » الذي عينه ولامه من جنس واحد ، أو الذي لامه حرف علة ، نحو : سنان ، أسنّة - كساء ، أكسية » وقد شذّ من الصفات : « أشحّة ، أذلّة ، أعزّة » « 2 » جمع « شحيح ، ذليل ، عزيز » ، وشذّ من المؤنّث « أعقبة » جمع « عقاب » ، وشذّ من الثلاثي جمع « نجد ( وهو ما ارتفع من الأرض ) ، فرخ ، قدّ ، خال ، حال ، قفا ، زمن ، باب » على « أنجدة ، أفرخة ، أقدّة ، أخولة ، أحولة ، أقفية ، أزمنة ، أبوبة » ، كما شذّ من الخماسيّ جمع « رمضان » على « أرمضة » . ج - أفعال : ويطّرد في جمع الأسماء الثلاثيّة على أي وزن كانت ، إلّا التي على وزن « فعل » « 3 » ، والتي يطّرد فيها وزن « أفعل » « 4 » نحو : « بيت ، أبيات - جسم ، أجسام - برج ، أبراج - صنم ، أصنام -

--> ( 1 ) المراد بالاسم في باب جمع التكسير ما ليس بوصف . ( 2 ) كما في قوله تعالى أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ، أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ ( المائدة : 54 ) . ( 3 ) يجمع « فعل » على « فعلان » كما سيأتي ، وقد شذّ « أرطاب ، أرباع » جمع رطب ، ربع ( وهو الفصيل ينتج في الربيع أو النتاج ) . ( 4 ) يمنع أكثر النحاة جمع « فعل » الصحيح العين قياسا على « أفعال » . لكن الأب أنستاس الكرملي أظهر أن ما سمع عن الفصحاء من جموع « فعل » على « أفعال » أكثر مما سمع من جموعه المطردة على « أفعل » أو « فعال » أو « فعول » ، ومنها « بحث ، أبحاث - سجع ، أسجاع - شكل ، أشكال - فرخ ، أفراخ - حمل ، أحمال - زند ، أزناد - شخص ، أشخاص - لفظ ، ألفاظ - رأي ، آراء - لحظ ، ألحاظ » . أنظر محاضر جلسات دورة الانعقاد الرابع لمجمع اللغة العربية في القاهرة ص 51 .