يَرَهُ « 1 » ( الزلزال : 7 ) ، ومثل : « هذا خاتم حديدا » « 2 » . تمييز النسبة أو الجملة : هو الذي يزيل الإبهام أو الغموض عن المعنى العامّ بين طرفي الجملة ، وهو المعنى المنسوب فيها لشيء ، ولذلك يسمّى تمييز النسبة . وهو أنواع ، منها : 1 - ما أصله فاعل في المعنى ، نحو الآية : وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً « 3 » ( مريم : 4 ) . 2 - ما أصله مفعول به في المعنى ، نحو الآية : وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً « 4 » ( القمر : 12 ) . 3 - ما يقع بعد أفعل التعجّب ، مثل : « أكرم به أبا » « 5 » 4 - ما أصله مبتدأ ، نحو : « زيد أكثر منك مالا » أي : مال زيد أكثر من مالك . 3 - حكم التمييز : أولا تمييز المفرد : إنّ تمييز المفرد يجرّ بإضافة الاسم المميّز ، أو ينصب مباشرة ، أو يجرّ بالحرف « من » إذا كان التمييز للكيل ، أو للوزن ، أو للمساحة ، مثل : « اشتريت كيلة حليبا » « 6 » . ومثل : « اشتريت درهما ذهبا » « 7 » . ومثل : « بعت محصول فدان قمحا » « 8 » . ويجب جرّ هذا التمييز بالإضافة ، إذا أضيف المميّز إلى التمييز ، مثل : « اشتريت فدان أرض » « 9 » . أمّا إذا كان المميّز عددا ، من ثلاثة إلى عشرة ، أو مئة أو ألف ، أو مليون أو مليار ، فإنّ التمييز يكون مجرورا إذا كان العدد هو المضاف ، وإلّا وجب نصب التمييز ، مثل : « كتبت ألف سطر ، وقرأت ثلاثة كتب . في الكتاب مئة صفحة » ، وإذا تعدّد تمييز المفرد ، يجوز تعدّده بالعطف أو بدونه ، وبخاصّة إذا كان التمييز مخلوطا من شيئين ، مثل : « عندي رطل سمنا عسلا ، أو سمنا وعسلا » . ثانيا تمييز الجملة : إذا وقع تمييز الجملة بعد أفعل التفضيل ، ينصب إذا كان فاعلا في المعنى ، مثل : « المتعلّم أكثر إجادة » « 10 » أمّا إذا

--> ( 1 ) « خيرا » : تمييز منصوب ، مميّزه « مثقال » وهو مقدار يدل على الوزن . ( 2 ) « حديدا » : تمييز ، مميّزه « خاتم » وهو فرع من التمييز ، لأنّ « الخاتم » فرع من « الحديد » وليس أصلا له . ( 3 ) « شيبا » : تمييز الجملة قبله ، وأصله فاعل في المعنى . والتقدير : « واشتعل شيب الرأس » . ( 4 ) « عيونا » : تمييز الجملة قبله ، وأصله مفعول به في المعنى . والتقدير : « وفجرنا عيون الأرض » . ( 5 ) « أبا » : تمييز الجملة قبله ، ومثله « للّه درّه فارسا » . ( 6 ) أي كيلة من حليب فالتمييز للكيل . ( 7 ) أي درهما من ذهب فالتمييز للوزن . ( 8 ) أي من قمح فالتمييز للمساحة . ( 9 ) « فدان » المميّز أضيف إلى التمييز « أرض » . أما إذا أضيف المميّز لغير التمييز ، فيجب نصب التمييز ، أو جرّه ب « من » ، كقوله تعالى : فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ . ( الزلزال : 7 ) ، ومثل : « في الإناء قدر راحة من دقيق » . ( 10 ) والتقدير : كثرت إجادة المتعلّم .