تقدير علامات الإعراب : انظر : الإعراب التقديريّ في « الإعراب » ، الرقم 4 ، الفقرة ب . التّقديم : - في النحو : انظر تقديم المبتدأ ، الخبر ، الحال ، التمييز ، المفعول به . . . في : المبتدأ والخبر ( 7 و 13 ) ، الحال ( 6 ) ، التمييز ( 4 الفقرة ج ) ، المفعول به ( 2 ) . - في البلاغة : تقديم ما حقّه التأخير لاعتبارات بلاغيّة عدة ، منها : 1 - تمكين الخبر في ذهن السامع ، وذلك لاشتماله على وصف يدعو إلى التشويق إلى الخبر ، نحو قول الشاعر : ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتها * شمس الضّحى وأبو إسحاق والقمر فقوله « ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتها » يشوّق إلى معرفة هذه « الثلاثة » . 2 - تعجيل المسرّة ، نحو : « العفو عنك صدر الأمر به » . 3 - تعجيل المساءة ، نحو : « بالسجن حكم عليك القاضي » . 4 - التعظيم ، نحو : « عالم أنت » . 5 - التحقير ، نحو : « شويعر أنشد » . 6 - التفاؤل بتقديم ما يسّر ، نحو قولك لصاحبك : « في حفظ اللّه أنت » . 7 - تخصيص المسند بالمسند إليه ، نحو الآية لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ . ( الشورى : 49 ) . وانظر : المسند ، والمسند إليه . التّقليل : هو جعل الشيء قليلا ، ومنه قولهم « قد » الداخلة على الفعل المضارع للتقليل . وهو ، أيضا ، من معاني حرف الجرّ الشبيه بالزائد « ربّ » ، و « لو » ، والتصغير . راجع كلّا في مادّته . التّقوية : هي ، في النحو ، تقوية ارتباط معمول العامل به ، وهو من معاني حرف الجر اللام . انظر : اللام الجارّة . التّكثير : هو جعل الشيء كثيرا ، وهو من معاني حرف الجرّ الشبيه بالزائد « ربّ » ( انظر : ربّ ) ، وهو أيضا من معاني « فعّل » ، و « فاعل » ، فانظرهما . التّكسير : هو ، في الصرف ، تغيير بناء المفرد في