آب : اسم الشهر الثامن من السنة السريانيّة . يعرب إعراب « أسبوع » . راجع : أسبوع . وهو غير ممنوع من الصرف بخلاف سائر أشهر السنة السريانيّة . أب : انظر : الأسماء الستّة . ولهذه الكلمة في النداء عشر لغات إذا كانت مضافة إلى ياء المتكلّم ، وهي : يا أب ، يا أبي ، يا أبي ، يا أبا ، يا أب ، يا أب ، يا أبت ، يا أبت ، يا أبت ، يا أبتا . الإباحة : ترديد الأمر بين شيئين يجوز الجمع بينهما ، كما يجوز الخلوّ منهما جميعا ، بخلاف التخيير أو التسوية ، فإنّه يعيّن أحدهما . والإباحة من معاني « أو » و « إمّا » . راجعهما . أباديد : جمع لا مفرد له من لفظه ، بمعنى متفرّقين ، يعرب حسب موقعه في الجملة ، فهو حال منصوبة بالفتحة في نحو : « تفرّق الطلاب أباديد » ، وهو صفة منصوبة بالفتحة في نحو : « شاهدت طيرا أباديد » . إبّان : بمعنى « حين » ، ظرف زمان منصوب بالفتحة ، يضاف إلى المفرد ، نحو : « زرت بغداد إبّان الصيف » ، وإلى الجملة الاسميّة ، نحو : « زرت بغداد إبّان الحرب مستعرة » ، وإلى الجملة الفعلية ، نحو : « زرت بغداد إبّان استعرت الحرب » . إبّانئذ : لفظ مركّب من « إبّان » و « إذ » . تعرب إعراب « آنئذ » . انظر : آنئذ . أبت - أبت : أصلها : يا أبي . تعرب منادى منصوبا بالفتحة لأنها مضافة ، والتاء عوض من الياء المحذوفة التي هي ضمير متصل مبنيّ على السكون في محل جر بالإضافة . أبتا : أصلها : يا أبي . تعرب إعراب « أبت » . انظر أبت . أبتاه : مثل « أبتا » . انظر : أبتا . والهاء حرف للسكت مبني على السكون لا محل له من الإعراب .