البحث : في الأمثلة الأولى استعارات تصريحية في « اشتروا » بمعنى اختاروا ، وفي « قمر » الذي يراد به شخص الممدوح ، وفي « طغى » بمعنى زاد ، وقد استوفت كلّ استعارة قرينتها ، فقرينة الأولى « الضلالة » ، وقرينة الثانية « يؤدون التحية » وقرينة الثالثة « الماء » ، وإذا تأملت الاستعارة الأولى رأيت أنها قد ذكر معها شئ يلائم المشبه به ، وهذا الشئ هو « فما ربحت تجارتهم » ، وإذا نظرت إلى الاستعارة الثانية رأيت بها شيئا من ملائمات المشبه ، وهو « من الإيوان باد » ، وإذا تأملت الاستعارة الثالثة رأيتها خالية مما يلائم المشبه به أو المشبه . والأمثلة الثلاثة الثانية تشتمل على استعارات مكنية هي « الضمير » في رأت الذي يعود على المنايا التي شبّهت بالإنسان . و « القلم » الذي شبّه بالإنسان أيضا و « الشر » الذي شبّه بحيوان مفترس ، وقد تمّت لكل استعارة قرينتها ، إذ هي في الأولى إثبات الرؤية للمنايا ، وفي الثانية إثبات الشرب والغناء للقلم ، وفي الثالثة إثبات إبداء الناجذين للشر . وإذا تأملت رأيت أن الاستعارة الأولى اشتملت على ما يلائم المشبه به وهو « جعلتك مرمى نبلها » ، وأنّ الاستعارة الثانية اشتملت على ما يلائم المشبه وهو « دواته وقرطاسه » ، وأنّ الاستعارة الثالثة خلت مما يلائم المشبه أو المشبه به ، والاستعارة التي من النوع الأول تسمى مرشحة ، والتي من النوع الثاني تسمى مجردة ، والتي من النوع الثالث تسمى مطلقة . القواعد : ( 17 ) الاستعارة المرشّحة : ما ذكر معها ملائم المشبّه به . ( 18 ) الاستعارة المجرّدة : ما ذكر معها ملائم المشبّه .