يوسف بن سليمان الشنتمري ( الأعلم الشنتمري )
710
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيين الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
باب تكسير الصفة للجمع 556 هذا باب 557 تكسير ما كان من الصفات عدة حروفه أربعة أحرف 557 باب بناء الأفعال التي هي أعمال 560 باب ما جاء من الأدواء على مثال 563 وجع يوجع وجعا وهو وجع لتقارب المعاني 563 باب فعلان ومصدره 563 باب ما يبنى على أفعل 564 باب أيضا للخصال 565 التي تكون في الأشياء 565 باب علم كل فعل تعداك إلى غيرك 566 باب ما جاء من المصادر 566 فيه ألف التأنيث 566 باب ما جاء من المصادر على فعول 567 باب ما تجيء فيه الفعلة تريد بها 567 ضربا من الفعل 567 باب نظائر ما ذكرنا من بنات الياء والواو 567 التي الياء والواو منهن لامات 567 باب نظائر ما ذكرنا من بنات الواو التي الواو فيهن فاء 568 باب افتراق فعلت وأفعلت في المعنى 569 باب دخول فعّلت على فعلت لا يشركه في ذلك أفعلت 571 باب ما طاوع الذي فعله على فعل 571 باب ما جاء فعل منه على غير فعلت 572 باب دخول الزوائد في فعلت للمعاني 572 باب استفعلت 572 باب افعوعلت وما كان على مثاله ممّا لم نذكره 573 باب مصادر ما لحقته الزّوائد 573 باب ما جاء المصدر فيه على غير الفعل 574 باب ما لحقته هاء التّأنيث عوضا لما ذهب 574 باب يكثّر فيه المصدر من فعلت 575 فتلحق الزوائد ويبنى بناء آخر 575 باب بنات الأربعة 576 باب نظير ضربته ضربة 576 باب اشتقاقك الأسماء 576 لمواضع بنات الثلاثة 576 باب ما كان من هذا النحو من بنات الواو التي الواو فيهن فاء 576 باب ما تكون مفعلة لازمة لها الهاء والفتحة 577 باب نظائر ما ذكرنا ممّا جاوز بنات الثلاثة بزيادة 577 باب ما لا يجوز فيه ما أفعله 578 باب ما يستغنى فيه عن ما أفعله بما أفعل فعله 578 باب ما أفعله على معنيين 579 باب ما يكون يفعل 580 من فعل فيه مفتوحا 580 باب ما هذه الحروف فيه فاءات 580 باب ما كان من الياء والواو 581 باب الحروف الستة إذا كان واحد منها عينا 582 باب ما تكسر فيه أوائل الأفعال المضارعة للأسماء 583 باب ما يسكّن استخفافا وهو في الأصل عندهم متحرك 584 باب ما أسكن من هذا الباب الذي 584 ذكرنا وترك أول الحرف على أصله 584 باب ما تمال فيه الألفات 585 باب من إمالة الألف يميلها فيه ناس من العرب كثير 586 باب ما أميل على غير قياس وإنما هو شاذ 587 باب ما يمتنع من الإمالة من الألفات 587 التي أملتها في ما مضى 587 باب الراء 588 باب ما يمال من الحروف التي ليس 589 بعدها ألف إذا كانت الراء بعدها مكسورة 589