* عجبت والدهر كثير عجبه * من عنزيّ سبّني لم أضربه " 1 " وأنشد لأبي النجم : * فقرّبن هذا وهذا أزحله يريد : " أضربه " و " أزحله " ، فألقى حركة الهاء في الوصل على الساكن الذي قبلها في الوقف . ومعنى أزحله : أبعده . وسائر الباب مفهوم من كلامه إن شاء اللّه . هذا باب الحروف الذي يبدل في الوقف مكانه أحرفا أبين منه تشبهه لأنه خفي ذكر في هذا الباب أن ناسا من بني سعد يبدلون الجيم مكان الياء لخفائها ، وبيان الجيم . وأنشد : * خالي عويف وأبو علج * المطعمان اللحم بالعشج وبالغداة فلق البرنج البرني : ضرب من التمر . وأنشد أبو زيد في الياء الخفيفة : * يا ربّ إن كنت قبلت حجّتج * فلا يزال شاحج يأتيك بج أراد : يأتيك بي . هذا باب ما يحذف من أواخر الأسماء في الوقف ذكر في هذا الباب عن الخليل أنّه يقول في النداء : يا قاض بالتنوين ، واختار سيبويه قول يونس واعتل له . وبعض النحويين يختار قول الخليل ، وحجته أن المنادى المعرفة لا يدخله تنوين في وقف ولا وصل ، والذي يسقط الياء هو التنوين ، فوجب أن تثبت الياء لأنها لام الفعل كما تثبت غيرها من سائر الحروف .

--> ( 1 ) الكتاب وشرح الأعلم 2 / 287 ، الكامل 2 / 162 ، شرح النحاس 15 ، 334 ، شرح السيرافي 6 / 364 ، المسائل البغداديات 440 ، ما يجوز للشاعر في الضرورة 186 ، شرح المفصل 9 / 70 ، الهمع 2 / 208 ، حاشية الصبان 4 / 210 ، اللسان 12 / 554 .