الرجال والمبادرة إلى القطيعة . وقيل أيضا : المعنى متى يشأ وصالهن صرمنه وهذا محال ، لو صح هذا لوجب أن لا يتواصل عاشقان أبدا . والقول في " الغوان " كما مر في " الأيد " . وأنشد للفرزدق : * تنفى يداها الحصى في كل هاجرة * نفي الدنانير تنقاد الصياريف " 1 " فزاد الياء في " الصياريف " - وواحدهم صيرف . يصف ناقة بسرعة السير في الهواجر ، فيداها تنفيان الحصى لذلك ، أي تطيره ، فيضطرب فيسمع له صوت كصوت الدنانير عندما تنقاد الصياريف لها . وأنشد لرؤبة : * ضخم يحب الخلق الأضخما " 2 " ويروى : " الضخما " ومعناه : الضخم الشديد . فمن قال : الضخم . جعله كخدب . ومن قال : الإضخمّا ، جعله كإرزب . وليس الشاهد في واحد منهما ، وإنما الشاهد في فتح الهمزة ، كقولك : الأعظم والأكبر ؛ لأن المنصوب المنون إذا وقف عليه حكمه حكم المرفوع والمخفوض في الوصل ؛ لأن الألف تخرج آخره من الوقف لتحرك ما قبلها . ولذلك مثل سيبويه " بسبسبّا وكلكلا " . والقافية المنصوبة تجري في مجرى المنصوب المنون ؛ لأنها موصولة بالألف ، فلذلك استشهد سيبويه بالبيت . وأنشد للشماخ بن ضرار : * له زجل كأنه صوت حاد * إذا طلب الوسيقة أو زمير " 3 " فحذف الواو من " كأنهو " يصف حمارا . والزجل : الصوت . والوسيقة : الأتن لأنه يسقها ، أي : يجمعها ويضمها والزمير : الزمر . والتقدير في البيت : له زجل إذا طلب الوسيقة كأنه صوت حاد أو زمير . وأنشد لحنظلة بن فاتك : * وأيقن أن الخيل إن تلتبس به * يكن لفسيل النخل بعده آبر " 4 " فحذف الواو من " بعد هو "

--> ( 1 ) شرح الأعلم 1 / 10 ، المقتضب 2 / 258 ، الكامل 1 / 253 ، الخصائص 2 / 315 . ( 2 ) شرح الأعلم ( 1 / 11 - 2 / 283 ) شرح السيرافي 2 / 210 ، شرح ابن السيرافي 1 / 419 . ( 3 ) ديوان الشماخ 36 ، شرح النحاس 5 ، شرح ابن السيرافي 1 / 437 ، الخصائص 1 / 127 ( 4 ) شرح النحاس 7 ، شرح السيرافي ( 2 / 82 - 211 ) ، شرح ابن السيرافي 1 / 255 .