الحطيئة : * فيه الرماح وفيه كل سابغة * بيضاء محكمة من نسج سلام " 1 " أراد : " سليمان " . وقال دريد : * فإن تعقب الأيام والدهر تعلموا * بني قارب أنا غضاب لمعبد " 2 " يعني : " عبد اللّه أخاه " . وإنما ذلك ؛ لأنه يرجع إلى معنى العبودة . وكذلك سلام وسليمان اشتقاقهما من السلامة . وأما ما لا يجوز في الشعر ولا في الكلام : فالغلط الذي يغلط الشاعر في اسم أو غيره مما يظن أن الأمر على ما قال ، كقوله : * والشيخ عثمان أبو عفان " 3 " فظن أن عثمان يكنى : " أبا عفان " ؛ لأن اسم أبيه عفان ، وإنما هو أبو عمرو . فهذا مما لا يجوز . وقد يبدل بعض العرب حروفا من حروف ، ولا يجري ذلك مجرى الضرورة ، لأن ذلك لغتهم كما قال ذو الرمة : * أعن ترسمت من خرقاء منزلة " 4 " أراد : أأن ترسمت ، فأبدل من إحدى الهمزتين عينا كراهية لاجتماعهما . وهذا يسمى عنعنة تميم . وقد يبدل بعضهم من كاف المؤنث شيئا ، وهذه اللغة في بكر بن وائل ، وتسمى كشكشة بكر . قال الشاعر : * فعيناش عيناها وجيدش جيدها * سوى أن عظم الساق منش دقيق " 5 " ومنهم من يبدل الياء جيما في الوقف ، وأكثر ما يكون في المشددة . قال الشاعر :

--> ( 1 ) شرح السيرافي 2 / 142 ، المزهر 2 / 500 ، اللسان 1 - 1 / 105 . ( 2 ) جمهرة اللغة 3 / 241 ، الأصمعيات 106 ، شرح السيرافي 2 / 125 . ( 3 ) المسائل العسكرية 216 ، الوساطة 20 ، شرح السيرافي 2 / 152 . ( 4 ) ديوان ذي الرمة 567 ، مجالس ثعلب 1 / 81 ، شرح السيرافي 2 / 131 ، الخصائص 2 / 11 . ( 5 ) ديوان المجنون 207 ، الكامل 3 / 133 ، أمالي القالي 3 / 63 ، الخصائص 2 / 460 .