وأنشد سيبويه للأسود بن يعفر : * أحقّا بني أبناء سلمى بن جندل * تهددكم إياي وسط المجالس " 1 " فنصب " حقّا " على الظرف ، وتهددكم " مبتدأ وخبره في الظرف ، فهذا بمنزلة : " حقّا " أنك ذاهب " لأن " أن " مع ما بعدها بمنزلة " الذهاب " قال : ونظير : أحقّا أنك ذاهب ، قول العبدي : * أحقّا أن جيرتنا استقلوا ؟ * فنيتنا ونيتهم فريق " 2 " فأن مبتدأة ، وخبرها في الظرف قبلها وقوله : فنيتنا ونيتهم فريق . أفرد لأن " الفريق " ، قد يستعمل في لفظ الواحد للواحد والاثنين والجميع كما تقول هو صديق ، و " هما صديق " . وهم " صديق " يصف أن جيرتهم المرتبعين معهم رحلوا عنهم وأخذوا في جهة غير جهتهم ، والنية : الجهة التي نووها وهي مثل النوي . وأنشد لابن أبي ربيعة : * أألحق أن دار الرباب تباعدت * أو انبت حبل أن قلبك طائر ؟ " 3 " فنصب " الحق " على الظرف وجعله خبرا ، لأن . ومعنى قوله : " أن قلبك طائر " . أي : يضطرب ويخفق جزعا لتباعدها وانقطاع حبلها . ويكون أيضا في معنى : " أن عقلك زائل " ، وكنى على " العقل " " بالقلب " لأنه مستقره وموضع ثباته ، وكنى عن " الزوال " " بالطيران " . وأنشد للنابغة الجعدي : * ألا أبلغ بني خلف رسولا * أحقّا أن أخطلكم هجاني " 4 " القول فيه كالقول في ما قبله . وبنو خلف حي من بني تغلب ، وهم رهط الأخطل ، وكانت بينه وبين النابغة مهاجاة . هذا باب من أبواب إن جميع هذا الباب في ما أتى محكيّا وهو مفهوم مستغن عن التفسير إن شاء اللّه .

--> ( 1 ) ديوانه 42 ، الكتاب وشرح الأعلم 1 / 468 ، إعراب القرآن 2 / 525 ، شرح السيرافي 1 / 552 ، شرح ابن السيرافي 2 / 78 فرحة الأديب 197 ، الخزانة 1 / 401 . ( 2 ) الكتاب وشرح الأعلم 1 / 461 ، الأصمعيات 200 ، شرح النحاس 203 شرح السيرافي 4 / 547 ، 553 ، المسائل البغداديات 423 ، شرح ابن السيرافي 2 / 208 ، الجنى الداني 391 . ( 3 ) ديوانه 101 وبه ( أحقا لئن ) و ( إذا انبت ) الكتاب وشرح الأعلم 1 / 468 شرح النحاس 303 ، شرح السيرافي 4 / 544 ، حاشية الصبان 4 / 474 . ( 4 ) ديوانه 164 ، الكتاب وشرح الأعلم 1 / 469 ، شرح السيرافي 4 / 548 حاشية الصبان 5 / 185 ، الخزانة 1 / 273 .