فيكون كيجد ويضع أو يكون كضرب لا يشبه الأسماء ، وذلك أنّ المذكر أشدّ تمكّنا فلذلك كان أحمل للتنوين فاحتمل ذلك فيما كان على ثلاثة أحرف لأنه ليس شئ من الأبنية أقلّ حروفا منه فاحتمل التنوين لخفّته ولتمكنه في الكلام ، ولو سمّيت رجلا قدما أو حشا صرفته فان حقّرته قلت قد يم فهو مصروف وذلك لاستخفافهم هذا التحقير كما استخفّوا الثلاثة لأن هذا لا يكون إلا تحقير أقلّ العدد وليس محقّر أقلّ حروفا منه فصار كغير المقّحر الذي هو أقلّ ما كان غير محقّر حروفا ، وهذا قول العرب والخليل ويونس . واعلم أن كلّ اسم لا ينصرف فان الجرّ يدخله إذا أضفته أو أدخلت عليه الألف واللام ، وذلك أنهم أمنوا التنوين وأجروه مجرى الأسماء ، وقد أوضحته في أوّل الكتاب بأكثر من هذا ، وإن سمّيت رجلا ببنت أو أخت صرفته لأنك بنيت الاسم على هذه التاء وألحقتها ببناء الثلاثة كما ألحقوا سنبتة بالأربعة ، ولو كانت كالهاء لما أسكنوا الحرف الذي قبلها ، فإنما هذه التاء فيها كتاء عفريت ، ولو كانت كألف التأنيث لم ينصرف في النكرة وليست كالهاء لما ذكرت لك وانما هذه زيادة في الاسم بنى عليها وانصرف في المعرفة ، ولو أن الهاء التي في دجاجة كهذه التاء انصرف في المعرفة ، وان سميت رجلا بهنه وكانت في الوصل هنت قلت هنة يا فتى تحرّك النون وتثبت الهاء لأنك لم ترمختصا متمكنا على هذه الحال التي تكون عليها هنة قبل أن تكون اسما ، تسكن النون في الوصل وذا قليل ، فإذا حوّلته إلى الاسم لزمه القياس ، وان سمّيت رجلا ضربت قلت هذا ضربه لا تحرّك ما قبل هذه التاء فتوالى أربع حركات وليس هذا في الأسماء فتجعلها هاء وتحملها على ما فيه هاء التأنيث . [ باب فعل ] اعلم أن كلّ فعل كان أسما معروفا في الكلام أو صفة فهو مصروف فالأسماء نحو صرد وجعل وثقب وحفر إذا أردت جماع الحفرة والثّقبة ، وأما الصفات فنحو قولك هذا رجل حطم ، قال الحطم القيسي : « 5 » - * قد لفّها الليل بسوّاق حطم *

--> ( 5 ) - الشاهد فيه نعت سوّاق بحطم لأنه نكرة مثله وليس بمعدول عن حاطم لان فعل لا يعدل عن فاعل الا في باب المعرفة نحر عمر وزفر والحطم الشديد السوق للإبل كأنه يحطم ما مر عليه لشدة سوقه * وصف إبلا يحدوها وبعده * ليس براعي إبل ولا غنم * .