[ باب الترخيم ] والترخيم حذف أواخر الأسماء المفردة تخفيفا كما حذفوا غير ذلك من كلامهم تخفيفا ، وقد كتبناه فيما مضى وستراه فيما بقي ان شاء اللّه تعالى . وأعلم أنّ الترخيم لا يكون إلا في النداء إلا أن يضطرّ شاعر وانما كان ذلك في النداء لكثرته في كلامهم فحذفوا ذلك كما حذفوا التنوين وكما حذفوا الياء من قومي ونحوه في النداء . واعلم أنّ الترخيم لا يكون في مضاف اليه ولا في وصف لأنهما غير مناديين ، ولا ترخّم مضافا ولا اسما منوّنا في النداء من قبل أنه جرى على الأصل وسلم من الحذف حيث أجرى مجراه في غير النداء إذا حملته ما ينصب ، ومع ذلك أنه انما ينبغي أن تحذف آخر شيء في الاسم ولا تحذف قبل أن تنتهي إلى آخره لأنّ المضاف اليه من الاسم الأوّل بمنزلة الوصل من الذي إذا قلت الذي قال وبمنزلة التنوين في الاسم ، ولا ترخّم مستغاثا به إذا كان مجرورا لأنه بمنزلة المضاف اليه ولا ترخّم المندوب لأنّ علامته مستعملة فإذا حذفوا لم يحملوا عليه مع الحذف الترخيم ، وإذا ثنّيت لم ترخّم لأنها كالتنوين . واعلم أنّ الحرف الذي يلي ما حذفت ثابت على حركته التي كانت فيه قبل أن تحذف إن كان فتحا أو كسرا أو ضما أو وقفا لأنك لم ترد أن تجعل ما بقي من الاسم اسما ثابتا في النداء وغير النداء ، ولكنك حذفت حرف الاعراب تخفيفا في هذا الموضع وبقي الحرف الذي يلي ما حذف على حاله لأنه ليس عندهم حرف الاعراب ، وذلك قولك في حارث يا حار ، وفي سلمة يا سلم ، وفي برثن يا برث ، وفي هرقل يا هرق [ باب ما أواخر الأسماء فيه الهاء ] اعلم أنّ كلّ اسم كان مع الهاء ثلاثة أحرف أو أكثر من ذلك كان اسما خاصا غالبا أو اسما عاما لكلّ واحد من أمّة فانّ حذف الهاء منه في النداء أكثر في كلام العرب فأما ما كان اسما غالبا فنحو قولك يا سلم أقبل وأما الاسم العامّ فنحو قول العجّاج : * جارى لا تستنكرى عذيرى « 1 » * إذا أردت يا سلمة ويا جارية ، وأما ما كان على ثلاثة أحرف مع الهاء فنحو قولك ياشا ادجنى وياثب أقبلي إذا أردت شاة وثبة .

--> ( 1 ) تقدم شرحه في ص 380 رقم 478